On the History and Content of the First Section of the Esoteric School
1904–1914
GA 264
Translated by Steiner Online Library
To Doris and Franz Paulus in Stuttgart
Berlin, August 11, 1904
Dearest Mrs. and Dr. Paulus!
You, dear Doctor, have sent me a beautiful, poetic expression of your mood. It is very precious to me. It is so full of the mystical powers arising in the depths of your being that I can only find it confirmed what I have seen in you from the beginning of our acquaintance: you have great powers, dear lady, and you are capable of much. And in the not too distant future, your inner abundance will reveal itself to you in a surprising way, for the benefit of humanity. You are so kind as to call me “leader” in your letter. I can and may lead only as far as the exalted Master, who guides me, gives me the guidance. I follow him with full consciousness in everything I say to others. And if you recognize that, then please follow me in one thing, rather follow him: in patience. The right mood is patience. I do not say this because I want to express that you, dear woman, would not have this patience, but because we must keep reminding ourselves of this mood of patience.
You say in an earlier letter that you cannot express what moves you. I can only give you the assurance that the ability to express yourself that is entirely appropriate for you will come. But again: patience. The mood of waiting quickens our steps.
You think that when you repeat words in meditation that are actually self-evident, it is futile. But that is not the case. If it depended on knowledge, then it would be futile. But it depends on experiencing again and again through oneself what one should be and what one should make of oneself independently. You can find more about this in the addenda that I promised you for “Voice of Silence” and am enclosing today.
You see, dear madam, inner strength is not gained by hating compulsion. Rather, it is gained by voluntarily, but completely voluntarily, imposing a compulsion on ourselves. Please do not understand such formulaic templates as I gave you in Stuttgart as anything other than advice, and only as advice. But it is advice based on the experience of occultists over many long periods of time.
Therefore, I would like to ask you, dearest Mrs. Doctor, and also you, dear Mr. Doctor, to continue in meditation as you have begun. The formula given should still be short for a long time, but should be repeated briefly every morning. I think you might dwell on this formula for too long. That is not necessary. But consider that the adepts, too, let this formula run through their souls every morning, even if it is at lightning speed, as a constant self-admonition that life must never be concluded, but that every self must give birth to a higher self.
The entire meditation work would therefore continue to exist for both of you:
1. In the evening, before resting, review the day.
2. In the morning:
- Let the soul go through the formula for the higher self.1“Brighter than the sun...”, see page 447.
- Meditation on “Light on the Path”.2Obviously this is a typographical error; from the context, also with the other letters to Doris and Franz Paulus, it must be “Voice of Silence”. A new sentence from 8 to 8 days. But patiently stay with one for 8 days. (More about this in the attachment).
- Devotional mood towards that which we revere as the highest, the divine.
Please limit the time as you deem fit, if you still want to do a special meditation described by you. But what I have indicated is effective and fruitful and leads up the path of knowledge. Whether we perceive what we know as self-evident or not, nothing depends on that, but that it goes through our soul.
You can trust your feelings about what you know about me. I also know that you have an active imagination. But an active imagination as such is not necessarily misleading. It can be, but it can also be the bringer of opportunities for the influx of higher experiences. And you see, dear Madam, how your experiences correspond with mine in certain respects. I have written to you about this in advance in my letter from London. I will write you more soon. And as for me, I know that fantasy is as far from me as possible; I also keep myself quite far away from all fantasy with all my strength. Dear Mrs. and Dr., believe me, what I say arises in my experience with the strictness that the mathematician imposes on himself. And in my present life, before I ventured into theosophy, I did everything to ensure that no kind of fantasy could seduce me. For many years my life was trained for this.
You describe young Gräser correctly. To be as he is is certainly not without danger. And people of his kind are symptomatic of the present time. I recommended him to you because I know how you are different from others.
What you write about Deinhard and Bresch is certainly true. But let us be lenient. Both gentlemen cannot be any different than their karma requires.3Regarding Deinhard and Bresch, see the letters to Marie Steiner-von Sivers dated April 18 and 19, 1903 in Briefwechsel und Dokumente... (Correspondence and Documents...), GA 262. Let us stick together, let us throw ourselves into what we see as the right thing and let us overlook the weaknesses of others.
I am very, very pleased that Mrs. Besant is coming to Stuttgart in September.
For the time being, I send my warmest regards to you both,
Dr. Rudolf Steiner
Berlin W, Motzstrasse 17
Franz Paulus replied to this letter from Rudolf Steiner on November 30, 1904:
First and foremost, I would like to inform you of my decision to become a student at the E.S.T. on the basis of the “Rules” you gave us ; therefore, pending further instructions from you, I will start tomorrow to make a daily note of how I feel about observing rules 1, 2, and 3 with satisfaction.4 Doris Paulus, on the other hand, only joined the E.S.T. a little later.
An Doris und Franz Paulus in Stuttgart
Berlin, 11. August 1904
Verehrteste Frau und Herr Doktor!
Sie haben mir, liebe Frau Doktor, einen schönen poetischen Ausdruck Ihrer Stimmung geschickt. Er ist mir sehr wertvoll. Er ist ja so voll von den in den Tiefen Ihres Wesens auferstehenden mystischen Gewalten, daß ich nur bewahrheitet finden muß, was ich vom Anfang unserer Bekanntschaft an Ihnen sah: Sie haben große Kräfte, gnädige Frau, und Sie vermögen viel. Und in gar nicht zu ferner Zeit wird sich Ihnen Ihre innere Fülle - zum Heil der Menschheit - auf eine Ihnen überraschende Weise offenbaren. Sie sind so lieb, mich in Ihrem Briefe «Führer» zu nennen. Ich kann und darf nur so weit führen, als der erhabene Meister, der mich selbst führt, mir die Anleitung gibt. Ich folge ihm mit vollem Bewußtsein bei allem, was ich Anderen sage. Und wenn Sie das anerkennen, so bitte folgen Sie mir in Einem, vielmehr folgen Sie ihm: in Geduld. Die rechte Stimmung ist die Geduld. Ich sage das nicht, weil ich ausdrücken will, daß Sie, verehrte Frau, diese Geduld nicht hätten, sondern weil wir uns immer wieder und wieder diese Geduldsstimmung vorhalten müssen.
Sie sagen, in einem früheren Briefe, daß Sie nicht ausdrücken können, was Sie bewegt. Ich kann Ihnen nur die Versicherung geben: das Ihnen ganz entsprechende Ausdrucksvermögen wird kommen. Aber nochmals: Geduld. Die Stimmung des Wartens beschleunigt unsere Schritte.
Sie meinen, wenn man in der Meditation die Worte, die eigentlich selbstverständlich sind, wiederhole, so sei das doch zwecklos. Das aber ist nicht der Fall. Käme es auf das Wissen an, dann wäre es zwecklos. Aber es kommt eben darauf an, daß man wieder und immer wieder durch sich selbst erlebt, was man sein soll, und was man selbsttätig aus sich machen soll. Sie finden darüber Näheres in den Zusätzen, die ich Ihnen zur «Stimme der Stille» versprochen habe und Ihnen heute beilege. [Siehe Anhang, Seite 453]
Sehen Sie, verehrteste gnädige Frau, die innere Kraft wird nicht dadurch gesammelt, daß wir den Zwang hassen. Sondern dadurch, daß wir uns freiwillig, allerdings ganz freiwillig einen Zwang auferlegen. Bitte fassen Sie solche Formelvorlagen, wie ich sie Ihnen in Stuttgart gegeben habe, nicht anders auf denn als Rat, und nur als Rat. Aber es ist ein Rat, der auf der Erfahrung der Okkultisten vieler langer Zeiträume beruht.
Deshalb möchte ich Sie, verehrteste Frau Doktor und auch Sie, lieber Herr Doktor, bitten, in der Meditation so fortzufahren, wie Sie begonnen haben. Die angeführte Formel müßte noch lange kurz, aber allerdings kurz jeden Morgen durch Ihre Seele ziehen. Ich meine, Sie halten vielleicht zu lange gerade auf dieser Formel. Das ist nicht notwendig. Aber bedenken Sie doch, daß auch Adepten jeden Morgen sich, wenn auch blitzschnell, diese Formel durch die Seele ziehen lassen als eine fortwährende Selbstmahnung, daß das Leben nie abgeschlossen sein darf, sondern jedes Selbst noch ein höheres Selbst gebären muß.
Die ganze Meditationsarbeit würde demnach weiterhin bestehen für Sie beide:
1. Abends, vor der Ruhe, Lebensrückschau auf den Tag.
2) Morgens
a. durch die Seele gehen lassen der Formel für das höhere Selbst.1«Strahlender als die Sonne...», siehe Seite 447.
b. Meditation über «Licht auf den Weg».2Offensichtlich ist dies ein Schreibfehler; aus dem Zusammenhang, auch mit den anderen Briefen an Doris und Franz Paulus, muß es «Stimme der Stille» heißen. Von 8 zu 8 Tagen einen neuen Satz. Aber geduldig die 8 Tage bei Einem bleiben. (Näheres darüber in dem Beiliegenden).
c. Devotionelle Stimmung zu dem, was wir als das höchste, das Göttliche verehren.
Schränken Sie, Frau Doktor, die Zeit so ein, wie Sie es dienlich halten, wenn Sie noch eine besondere, von Ihnen beschriebene Meditation vornehmen wollten. Das aber, was ich angegeben habe, ist wirksam und fruchtbar und führt hinan den Pfad der Erkenntnis. Ob wir das, was wir wissen, als selbstverständlich empfinden oder nicht, davon hängt nichts ab, sondern daß es durch unsere Seele geht.
Ihren Empfindungen von Ihrem Kennen inbezug auf mich dürfen Sie trauen. Auch ich weiß, daß Sie eine rege Phantasie haben. Aber eine rege Phantasie als solche ist noch nicht unbedingt irreführend. Sie kann es sein; aber sie kann auch die Gelegenheitbringerin sein für den Zufluß höherer Erfahrungen. Und Sie sehen, liebste gnädige Frau, wie Ihre Erfahrungen mit den meinen in gewisser Beziehung zusarnmenstimmen. Davon habe ich Ihnen ein Vorläufiges in meinem Briefe aus London geschrieben. Ein weiteres schreibe ich Ihnen bald. Und was mich betrifft, so weiß ich, daß mir jede Phantastik so ferne wie möglich liegt; auch halte ich mich mit aller Kraft von jeglicher Phantastik ganz fern. Liebe Frau und Herr Doktor, glauben Sie mir, was ich sage, entspringt in meiner Erfahrung ganz mit der Strenge, die der Mathematiker sich auferlegt. Und ich habe, bevor ich mich in die Theosophie gewagt habe, im gegenwärtigen Leben alles daran gewendet, daß keine Art von Phantastik mich verführen kann. Darauf war mein Leben durch lange Jahre trainiert.
Den jungen Gräser beschreiben Sie richtig. So zu sein, wie er ist, ist gewiß nicht ohne Gefahr. Und Leute seiner Art sind symptomatisch für die Gegenwart. Ich habe ihn an Sie empfohlen, weil ich weiß, wie Sie anders sind als Andere.
Was Sie über Deinhard und Bresch schreiben, ist gewiß richtig. Doch seien wir nachsichtig. Beide Herren können eben nicht anders sein, als es ihr Karma mit sich bringt.3Zu Deinhard und Bresch siehe die Briefe an Marie Steiner-von Sivers vom 18. und 19. April 1903 in «Briefwechsel und Dokumente...», GA 262 Halten wir zusammen, stürzen wir uns auf das, was wir für das Richtige ansehen und sehen wir über die Schwächen der andern hinweg.
Es ist mir sehr, sehr lieb, daß im September Mrs. Besant nach Stuttgart kommt.
Vorläufig Ihnen beiden alles Herzliche von Ihrem
Dr. Rudolf Steiner
Berlin W, Motzstrasse 17
Franz Paulus antwortete
auf diesen Brief Rudolf Steiners am 30. November 1904:
In erster Linie möchte ich Ihnen heute meinen Entschluß kund tun, aufgrund der uns von Ihnen eingehändigten «Regeln» Zögling der E.S.T. zu werden; ich werde daher, weiterer eventueller Weisungen von Ihnen harrend, morgen damit beginnen, täglich zu notieren, wie ich mich von der Einhaltung der Regeln 1, 2, 3 befriedigt fühle.4Doris Paulus dagegen trat erst etwas später der E.S.T. bei.