The History and Content of the
Esoteric School 1904–1914
Volume Two
GA 265
Translated by Steiner Online Library
The Rose Cross
This is presumably a transcription by Rudolf Steiner, but there is no original for it. The text is based on a handwritten template with the note “F.M.”
Man is born of the Godhead. Sublime spiritual entities were active in his construction, cosmic forces were at work, and so he was built out of the cosmos, he emerged from the cosmos.
The first state of evolution, in which the influence of those cosmic forces can be indicated, was that which is called the ancient Saturn state. Then these forces began to work in space and in time, so that ancient Saturn came into being in space and the evolution of ancient Saturn took place in time. At that time there was no solar system with planets, there was only a body of warmth, surrounded by the twelve signs of the zodiac, which poured their forces into this body of warmth, as if from the circumference into a common center. From this center other forces counteracted them, but the forces acting into it were stronger, and thus the tendency towards the centripetal arose in this development. When the present-day minerals on our earth are observed from the spiritual point of view, the same effect can be found in them, only that here one has to do with solid earthly matter. Coming from different sides, far away from the world, spiritual forces have an effect on a common point in space, and the stone or mineral arises in this center. From this point, forces come to meet this effect, but the incoming forces are strongest. Thus, through the influence of the twelve constellations from the surrounding area on a point in space, the first embodiment of the present earth as a ball of heat, as the old Saturn, arose at that time. Because these forces were superior to those acting towards the center, further condensation and a kind of fragmentation occurred. During the further development, several points formed in the one center, and so finally the whole planet consisted of nothing but such points of force, which were formed by the action of cosmic forces or spiritual beings in the cosmos. In these centers themselves spiritual beings were again active, they animated them and formed them so that they could become the basis for what later became man. Then man was already endowed with the powers which, continuing to work in the future, could give him the physical body that he now inhabits as a self-aware earthly human being. Then he also received the disposition for what he, as a spiritual being, will later develop through his own efforts. The germ for life in the physical and in the spiritual was laid on old Saturn; a physical and a spiritual center was predisposed for the human being. When this development had progressed to a certain point, the spiritual forces withdrew their effect, a kind of planetary night, a state of rest, occurred, and when the next day arrived, the earth emerged in its new embodiment as the old sun.
The process of evolution continued. Taking up the preceding Saturn condition, everything repeated itself under different conditions, and then something new was added. The centers that had arisen on the old Saturn emerged again in the old sun condition. Due to the still-operating centripetal forces, the old sun was more compressed as a heavenly body than the old Saturn. It had become more condensed and was also less extended in space. As a physical center it did not need to pour out its forces into space; it could gather itself more and keep something for itself as its own inner strength of its nature. This it could reveal in such a way that it could send something towards the influence of the zodiac that came out of itself in the light that it radiated into its surroundings. It was precisely through the condensation in relation to the physical that the possibility arose to give something of oneself that worked spiritually. It was the same with the individual centers on the old sun. Through their own power they could radiate something of themselves, it became possible to spread their being into the surroundings, which can be described as growth in the light. In our present-day development on earth, a similar force is at work in the plant kingdom, only that it takes place in dense earthly matter. Just as today's plants grow out of their seeds towards the sunlight, so on the old sun there arose a growth, a spreading out and a coming forth into the light from the centers into the environment. Not only did the forces of the twelve constellations act on the old sun from the surrounding area, but it itself sent something in return to these forces in the radiating light. And out of it, in the form of a germ, grew those planets that we know today under different conditions in our physical solar system. Just as the seven colors can reveal themselves out of the white light through a refraction of rays, so too, in those days, these planets were forming in the sun itself as radiant points of light.
In turn, spiritual beings were active at the centers and formed them in such a way that they became the basis for what man today knows as his life body or etheric body. Man was also given the basis for what he will later acquire as the spirit of life. The principle of growth and expansion was developed in both the physical and spiritual centers of the human being during the ancient solar evolution, because just as the etheric body provides the possibility of growth for the physical body, so the life spirit is what can be called the environment, the surroundings of the spiritual center of the spiritual man, in which he reveals himself.
The centripetal force that was active in the Saturn development continued to operate in the old solar state. This resulted in condensation, so that the ball of heat had become a ball of gas. Through this force, the living beings also divided and became different from each other. Through the centrifugal force, however, the sun radiated and the living beings were also able to step out of their particular form and grow.
After this development had been going on for some time, there was another period of rest, during which the cosmic forces withdrew their activity. Then the earth emerged from the cosmic night in its new embodiment as the old moon, and what had existed in the two previous stages of development was repeated under different conditions. The solidification, the contraction of the world body and of the individual centers or bodies of the living beings continued, and thus a stronger manifestation of inner forces became possible. The centripetal and the centrifugal forces both worked and sought to come to a settlement. This created powerful vibrations. On the one hand, the effect of the centripetal force was evident in the compaction of the old moon and in the individual centers, which became more and more separated from their environment. On the other hand, the centrifugal force found expression in the possibility of revealing more and more spiritual forces from the centers into the environment. These two forces worked together in such a way that they led to a crisis during the evolution of the old moon. A kind of split occurred in the world body. One part of the old moon, in which the centrifugal forces exerted their influence in particular, separated from the other part, in which the centripetal forces remained active in particular. This resulted in one cosmic body sending its forces outwards in particular and revealing itself in its environment, radiating its spiritual power as light, as the sun, and another cosmic body that was subjected to further condensation and on which the further development of those living beings took place that later became earth humans, as the old moon.
Through this contraction, the bodies of the living beings became more and more dense and more dependent on themselves, and the possibility arose for stronger inner forces to reveal themselves. This enabled the living beings to resonate with what was acting on them from the outside, so that they could respond in a certain way. A sound then arose that emerged from the beings' inner selves and was a repetition of the sound that came to them from their environment. The old moon had become a watery ball due to further compression and the bodies of the living beings had also compressed. From the sun, light radiated continuously to the moon, and those forces that strove for spiritualization and refinement of matter were contained in it. In the finer part of the old moon, which had separated out as the sun, spiritual [forces] had gone along with it, leaving the coarser part behind. From the outside, this spiritual essence acted on the part striving for condensation, radiating light and life into it. The coarser part revolved around this source of light as the old moon. It was the same with the individual centers on the old moon. During the separation, the part that was to become more spiritual and in particular developed the centrifugal force within itself went with the sun, and the part that was to become more dense and developed the centripetal force within itself remained with the old moon and condensed into a watery state. The bodies of the living creatures were on the old moon, while the spiritual that animated them was outside these bodies on the sun, radiating its light from there into these bodies. In the animal kingdom, as it is revealed today in the evolution of the earth, something can be found that corresponds to this effect, only it is adapted to the earth conditions. In the animal, the actual spiritual that animates the animal's physical body cannot be found in the animal itself. There is a spiritual center outside of the animal forms, from which life is radiated into the animals. On today's Earth it is the case that a whole animal species is animated by a common spiritual essence, in such a way that one can think of this spiritual essence as a center and the animal species as a periphery that surrounds this point and receives life from it. Thus the old moon orbited its sun and was animated from this spiritual center. Through the fact that these spiritual powers had separated from the moon and worked in from the outside, as the moon revolved around the sun, movement arose during the development of the moon and this also asserted itself for the individual centers. Spiritual beings in turn formed these in such a way that they became capable of being, in potential, that which man today knows as his astral body. In the human astral body, the sensations and feelings that are stimulated in him by the environment are in constant motion. With these feelings and perceptions, he answers the sound that comes to him from the outside world. During the development of the moon, the spiritual link was also established in him that makes spiritual understanding possible, resonating in spirit with world wisdom, so that the human being feels connected to it. Just as man lets the current of surging sensations flow through his astral body, holds it within himself and sends something in return, so that he can consciously react to it, so the light of world wisdom flows into his spiritual self, and it is possible for him to absorb this light within himself and consciously reflect it back. Through the fact that the old moon had split as a world body, so that there were two world bodies influencing each other, movement came into being and with it conscious feeling. The influences went from one world body to the other. The effects of the sun on the moon were felt as forces coming from outside, and so it was with the moon's effects, which followed the sun. Where the sun's forces met the moon's forces, a conscious experience was evoked. A kind of congestion occurred, and a boundary arose where the incoming force met the force coming to meet it. For every living being on the moon there was a limit to the field in which it could consciously experience something; there the possibility ceased to reveal its powers further outwards, and it met the incoming forces with its own power. The living beings that later became human beings on earth had consciousness during the early development of the moon; they did not yet have self-consciousness, because they were still completely absorbed in their environment. They had no experiences of their own and could only let what was revealed to them from the outside world resonate within them.
When the development of the moon had reached a certain degree of maturity, the spiritual powers that had brought it about withdrew. The powers of the sun and the moon neutralized each other, and the sun and the moon gradually reunited and entered into a state of rest. Then the earth emerged from this planetary night as a new world body. At first the earlier developmental stages were repeated under new conditions. The earth went through a period when, in physical terms, it was a body of heat like the old Saturn was back then. The individual centers gradually formed again under the effect of the centripetal force. Then came a time when the Earth became a ball of gas and the centrifugal force exerted influence, as it did at that time on the old Sun. The centers began to radiate again; that was the solar condition on Earth. After that, there was a repetition of the moon condition on earth. Then the sun separated from the other part of the world body, leaving behind the earth, in which the moon forces had remained. Those forces that strove for spiritualization had gone with the sun. From there they radiated light and life into the world body, which now condensed further. The planets also went with the sun, and only the lunar forces remained connected to the earth. In the individual centers, it was also the case that a part striving for spiritualization had gone with the sun and from there radiated its power, while the coarser part remained on earth. A state then occurred in which what had taken place on the old moon was repeated. The earth and the bodies of the living beings became more and more dense. The centripetal forces were predominant. But then a new phase occurred, which arose from the fact that in this earth development not only the old moon had remained, as it was during the old moon development, but that a new force, the actual earth force, had been added. This earth power worked in such a way that it revealed itself as a connecting power between the sun and moon forces, which it could bring into harmony and balance. When the condensation continued, because only the lunar forces were still connected to the earth, this earth force brought about a kind of balance by separating from the lunar forces. With these forces, the earth left the moon behind and remained so for itself between the two forces of the sun and the moon, the impulses striving for spiritualization and those for condensation. It is influenced by both, carries both within itself, and maintains its own equilibrium through its own power. A similar power can be demonstrated in the I of the present-day human being, for just as the earth is the mediator between the forces of the sun and the moon, so the I in man is the connecting link between the spiritual and the material, through which both can unite in him. The earth is also placed in space in such a way that the moon, with its freezing influence, and the sun, from which the spiritual light flows to it, move around it. As if enclosed in a shell, the earth is surrounded by the moon's forces; the sun's forces come to it from a more distant center, far above this shell. In the same way, the human ego is embedded in its sheaths, but from outside the spiritual light radiates to it from the realms of the cosmos.
In the two forces that interacted during the development of the moon, a third force had become active, which revealed itself by interacting with the other two in a perpendicular direction. This caused a new movement in general, which can be called proper motion. In the evolution of the earth, the physical expression of this can be found in the rotation of the earth around its own axis. On the old moon, the two forces, where they met, created a kind of consciousness through the accumulation. Now, through their meeting with this third force, a double congestion arose and thus the general consciousness was limited and closed off, so that it became dependent on itself. This allows it to deepen into self-awareness, in that it can grasp itself, so that the germ of ego consciousness is laid. The same forces were at work on the bodies of living beings, and each of these bodies then became more dependent on itself. They acquired a movement of their own, like the earth had, and it was precisely through this movement that further solidification occurred. The bodies became more self-contained, so that an inner life of their own became possible within these bodies. The further condensation of the bodies was no longer caused merely by the forces of the moon, as it had been before, but by their own motion, by the forces of the earth itself. These earthly forces were the sum total of all that had gone before in the three earlier stages of development and had transformed itself into the fourth, the actual state of the earth.
Again, it was spiritual entities that made this self-awareness possible for man by working during the evolution of the earth in such a way that they could give him the disposition for self-awareness, so that man could learn to say “I” to himself. Man himself inhabited the physical center (or body) on earth, and under the guidance of the higher beings, it was gradually developed into the physical human body as it appears today. The inner power, which was the predisposition for self-awareness, could only come to fruition in a physical body that was independent and separate from the environment. The physical human body gradually developed in this way; but the predisposition for the ego was already imprinted on the human being earlier. Just as the sphere of heat of the old Saturn condensed to become a ball of gas as the old sun, but then was able to radiate its own spiritual power as light into the universe, and how then in the old moon development further condensation occurred to the watery, on the other hand also the revelation of the more inner forces became possible in the sounding and in the movement, so in the earth development occurred a further condensation up to the earthy state and thereby was possible a further revelation of inner forces, which showed themselves as life, inner own life in the earthy. On ancient Saturn everything was contained in the dark ocean of heat; on the ancient Sun everything radiated in the light; on the ancient Moon everything vibrated with sound; and on the Earth everything lives its own inner life.
When the repetition of the earlier planetary developmental states occurred, the earth was initially in a fiery state; man lived in the element of fire and his physical body also consisted of this element. At that time, man mainly developed his will and through this he was able to influence that element. Even then, the disposition for self-awareness was imprinted on him. Later he walked the earth in the element of air, and his body was also in a gaseous state. And there came a time when he lived in watery vapor, and his body was also suited to this element of water. At that time he mainly developed feelings and was thus able to influence the elements. During this time, the human ego did not yet live in the physical body. It was outside of this body, although it was connected to it. It was only in the period called the post-Atlantean period that the physical body was further condensed into the actual earthly element and it became possible for the human ego to dwell in the physical body. Only then did man actually live on earth. Then he was able to develop thinking and thereby influence the earthly itself.
Thus man has developed into what he is today. He is born of the Godhead, he is woven into the great web of the world, and all the powers work together so that he may be built out of the great cosmos. For his sake the whole solar system was formed, it was transformed into the four phases that we call embodiments of the earth: as old Saturn, old sun, old moon and as the earth itself. Numerous beings had to sacrifice themselves so that he could become. Man sees some of these beings around him embodied in the lower natural kingdoms on earth, others he feels as forces working within him. There had to be beings that, through the three previous embodiments of the earth and on the earth itself, still repeated the Saturn level; there had to be other beings that, during the development of the earth, repeated the sun level, and others that repeated the moon level, so that they could live and work in the mineral, plant and animal kingdoms on earth. Thus there are beings that work within the human being as they did on the old moon, the old sun and the old Saturn. Just as little as man could live and be physically on earth without the three lower natural realms, he can develop as a self-aware being without these retarded forces or beings within him. Man perceives the effect of those beings that remained on the lunar level as inhibiting forces in his astral body, which express themselves in desires and affects that are of a lower nature and that also operate in the animal kingdom. The beings that remained on the solar level operate in his etheric body as inhibiting forces that bind him to habits and acquired ways of thinking. This effect contains something of the plant-like nature. For just as the plant, in its growth, always puts forth new leaves, always repeating the same process until, through the astral body, a change is brought about in the flower, so the habits and adopted ways of thinking, in a continuous repetition, continue to have an effect in man, and something new must also be brought about there through the forces of the astral body, through feelings and sensations. The beings that remained at the Saturn level and work within the human being pour their forces into the physical body as inhibiting forces, causing separation from the environment and a feeling of standing for and on one's own. This causes the person to feel like a personal center and to be stimulated to want, think and feel only for himself, using his environment as an end to this. There is a similarity here with the power that works in the mineral kingdom towards the centre, where the physical mineral is then formed through solidification, for this power also creates a solidification and enclosure in man, by hurling him back on himself. Just as these forces once worked on the old Saturn, the old sun and the old moon, they now work within man and he carries them within him as inhibiting and at the same time promoting forces, as the earth also carries them within itself.
When man in the post-Atlantean era begins to live on earth in his physical body with his sense of self, then from that point on until our time he goes through different cultural periods and in each of these cultural periods he undergoes a certain development. Thus, in the first culture, the ancient Indian culture, the etheric body is particularly worked on, in the second, the ancient Persian culture, the sentient or astral body, in the third, the Egyptian-Chaldean culture, the sentient soul, and in the fourth, the Greek-Latin culture, the intellectual soul of man. During this fourth cultural period, when man had sunk deepest into matter, so that his view of the spiritual world was completely closed, something very special occurred that must be described as the greatest, most important event in the evolution of the earth.
When the sun separated from the earth and the moon, the forces striving for spiritualization went with it and radiated light and life into the earth from there. But something was taken from the earth that was initially connected to it. The evolution of the earth could proceed to a certain point without these forces and precisely because these radiated light and life into it from outside. It was the same with the beings that lived on earth as human beings. They were able to develop their own inner life to a certain degree, but they too had lost a spiritual element when the sun separated. When man had developed to become what he could become as an earthly human being, when he had built up his physical body with the help of the higher beings so that he could become a temple for a divine spiritual being, then God also descended and inhabited this temple. The spiritual powers of the Sun united with the Earth again and through this, mankind was also given the opportunity for further development in the spirit. Numerous divine spiritual beings had sacrificed themselves so that man could come into being and develop; many cosmic powers had been built up in him. Now the time had come when the greatest sacrifice was to be made for humanity, when the highest spiritual being, God Himself, who reflected His spiritual life in the powers of the sun, descended to Earth to live in a human body and let His powers flow into the Earth. Then the powers of the sun were given to Earth and a spiritual imprint was made on everything that lived on Earth. From being a self-conscious earthly human being, the human being could now rise to become a self-aware spiritual being. His mortal ego became an immortal core that lives in the spiritual sunlight.
Something similar happens in the development of the individual and of all humanity as a whole as in the development of the earth. After the physical birth, the human being goes through a birth of his ether body and his astral body, only then is he independent of his environment and can he further develop the I within himself. He then develops his sentient soul, his mind soul, in which the I is particularly expressed, and his consciousness soul, in which the I rises above itself to develop the spirit self. Just at the time when humanity was developing the mind soul, in the Greco-Latin cultural period, that link in which the I can particularly express itself, the I of humanity receives a new spiritual impulse as God descends to earth and lives in the midst of humanity. Only then could humanity rise to the higher spiritual life. Mankind on earth was able to rise above itself, and the human ego was given the opportunity to develop into a divine ego.
Just as the individual human being is first born in relation to his physical body, later in relation to its etheric body and astral body, and only then does the I come into its own in him, so the earth was first born out of the cosmos in relation to the physical as old Saturn, then ethereally as old Sun, then astral as old Moon, and only in the state of the earth could the development of the I take place. Thus it can be thought of: ancient Saturn as an expression of the birth of the cosmic human being, the macrocosm on the physical plane; the evolution of the sun as the period during which the etheric body is formed in the macrocosm; the evolution of the moon as the formation of the astral body; and the earth as the developmental period of the mighty, powerful world-I. In the midst of this development, the cosmic higher I descends from spiritual spheres and connects with the further development of the earth. The spirit of the macrocosm descends into the world I.
In this way, cosmic development is mirrored in man and finds its expression in him. It is only on earth that he is born out of the cosmos as a self-aware being, and it is part of his further development that he learn to understand the spiritual impulse given to him, so that he may relive within himself what the world spirit has exemplified to humanity on earth.
Like a blossom opening on the plant of the human race, a human individuality opened itself to the spiritual sunlight, long before these solar forces had united with the earth again. Thus it knew what a great event in the evolution of the earth was about to take place and how it was to be brought about through a mediator who, having grown out of humanity, would surrender his whole being to the sunlight so that it could take complete hold of him. He was to sacrifice his own nature so that the exalted being of the sun might reveal itself in him on earth. As a seed, that individuality held this knowledge within itself. And when the time had come, a human being grew out of humanity, towards the spirit of the sun, like a living flower. It was able to absorb the spiritual powers of the sun by sacrificing its three bodily veils to the great spirit, so that it could descend and live in a human body on earth. Just as a plant begins to die after fertilization, so this body was dedicated to death when this event took place. And when the blood flowed from the wounds of this body on Golgotha, the seed of that flower sank into the earth as a new impulse for spiritual life, which was to develop further in humanity. Thus this impulse was placed in every human being like a spiritual germ, which continues to unfold within him when the human soul is stimulated to allow a flower to grow out of itself through new sensations and feelings, which can be fertilized by the spiritual sunlight. The same process takes place spiritually in the soul as occurs in the physical plant form when, in a kind of sense of shame, the plant withdraws into itself and begins to wither. In the same way, the human soul, when the light of the spirit has descended upon it, feels a deep sense of shame at its own imperfection, and this feeling causes it to turn inward. Once man has felt this spiritual light in his soul, it shines into his inner being and he learns to see himself as he really is. Then he takes the path he would otherwise have to take when he leaves his physical body at death. He descends into these veils, as a personal human being he begins to die. Man dies as an individual personality and gradually lives into the great cosmic being. Thus he can say: “In Christ I die”. With the new spiritual impulse, the human being first descends into his astral body. There, those beings who work as beings remaining on the lunar level come to meet him. They show themselves in all feelings, impulses and sensations that are of a lower nature. They are one step below the development of the I, in that they belong to the development of the moon. Therefore, they are not imbued with the conscious power of the ego and are of an animalistic nature. Everything that works in the human astral body as subconscious, unbridled feelings and sensations, finds there a world that presents itself to him as an external world. By consciously confronting his own inner world, he acquires the power to overcome these beings, to release them from his inner being and gradually transform them. Deeper still, man descends into his inner being, into the etheric body. There he finds a world that he has formed through his way of thinking in relation to what he has acquired from his environment in terms of traditions and habits. Beings that remained on the stage of the sun are active in the etheric body; they hinder his development in terms of conscious, free and independent thinking. These too will gradually be released and transformed by the spiritual impulse that he has received, to become beings of light and wisdom. If the human being then descends further into his physical body, he finds a whole world of forces at work in his will, as if he were a being left behind on the level of Saturn. They solidify his will in relation to the personal and direct it towards the personal center. He can also redeem these beings through the light of the spirit, which flows into his inner being from a center that lies outside his personality and with which he nevertheless feels intimately connected. Thus, the human being in his bodily sheaths initially experiences himself as the being to which he has developed so far. A new center has emerged for him, from which he can observe himself. He knows that the evolution of the three bodily sheaths into which he has had to descend belongs to earlier evolutionary states of the earth, and that he must therefore find in his soul the power that is to be developed in particular during the evolution of the earth and has been deposited in the soul. It is this power that makes him a self-conscious ego-being, so that he can consciously descend into himself. The plant seed gradually develops into the plant form and matures into an independent being within this form. The human being passes through the gate of death with his body still alive, by making himself independent of his bodily coverings. Then he finds within himself the spiritual germ that was placed in his soul through the Christ impulse. The Christ light shines out from his own being, and just as the ripe seed sinks into the earth after the plant has died, so this spiritual germ falls out of the narrow personality and sinks into the great light of the world. Then the light that has united itself with the earth since the event at Golgotha will shine out of the earth towards man. Then he can say to himself: In Christ I die, but reborn I will come to a fuller existence. And he feels and experiences within himself the meaning of the words: He who will lose his life for my sake shall keep it.
Just as man is born out of the macrocosm as a microcosm, as a self-aware I-being, he in turn goes back the way by gradually living himself back into the macrocosm with his I-consciousness. The spiritual powers have gradually withdrawn from man, after they had brought him all their offerings, so that he may now find his own way to spiritual ascent, so that he may consciously and voluntarily re-enter the spiritual realm.
Man first experiences these spiritual beings by feeling a close connection with the great Earth Mother, from whom he was born as an individual human being, but to whom he belongs and with whom he was much more intimately connected during his earlier stages of development. He experiences these states as the evolution of the old Saturn, the old sun and the old moon. Man descends into his own inner being and experiences the beings there that work in his three sheaths: in his astral body, etheric body and physical body. Then he finds the actual center of his own being, and the light of Christ radiates towards him. Then it also enters those stages of the evolution of the earth in which the three covers, the astral body, the etheric body and the physical body of the earth, were formed and experiences the spiritual beings that are connected with this evolution and pour their powers into it. Then the human soul progresses further and experiences the spiritual power that has sunk into the earth during its evolution as the light of Christ.
The entire cosmic evolution, in which man is interwoven, presents itself as a mighty tableau. It all takes place around him, this entire evolution lives and moves within him. He feels like a focal point where the beings and forces that are active in that evolution meet. The forces flow in and out of him; he himself is the product of those forces. In these effects he finds a firm center, like an inner center around which everything is grouped, and this center is the Christ-being, the center of macrocosmic and microcosmic development. Like a new center, from which everything flows out, to which everything flows, the source of all life, of all development, radiates towards him as the divine spirit, which stands behind all things, which worked before the things were. And just as he feels embedded in earthly evolution as an earthly man, so he recognizes himself as a spiritual being in this divine source of all life. In the soul lives the power of Christ, in the self-conscious spiritual core lives the power of the I. Beyond the veils of the body lives the Holy Spirit, the Spirit of all things, as a higher power of the I, which is the true, imperishable center of all being.
When man recognizes himself as a spiritual being in this All-Spirit, he can feel the meaning of the words from the Rosicrucian saying: “In the Holy Spirit I shall be reborn,” for as a new being he stands face to face with his earlier self, a being that must first acquire the qualities and abilities it needs in this spiritual life, just as a child must learn to use its bodily organs in the physical world. And again, this spiritual being must experience within itself the three spiritual powers that reveal themselves in the cosmic evolution as feeling, thinking, and willing, as love, wisdom, and power. Just as the child first learns to stand and then to walk, so must man learn to find direction and path in the spiritual world. This can only be acquired through feeling, by lovingly confronting everything. Then he must learn to recognize the truth by learning to understand the world wisdom that resounds in him, by allowing the sounds from the spiritual world to resound within him and intuiting their meaning, just as a child learns to understand language. Then he gradually learns to recognize true life in the spirit by experiencing within himself a center from which his own impulses of will and life emanate, so that he can reveal himself in speech and in his being. Therefore, Christ Jesus speaks the words: “I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.” No one can penetrate to the true spiritual source of all being, to the Father, if he has not developed these three powers in his spirit and combines them in the right way.
The development of man is represented in the symbol that belongs to the deeply significant Rosicrucian motto, in the black cross with the red roses. Man feels this symbol as something living, in which live and weave the spiritual forces that have built it up just as he is born out of the Godhead. But then he knows that further development of his soul is possible through the exertion of his own powers. He knows that not only must his blood become pure like the red sap of the roses, but that the black cross must also be transformed by purifying his nature of the veil and growing beyond the merely personal when he surrenders himself to something infinitely greater. Then he dies in Christ, and before his soul the dark, black cross is transformed into a luminous, radiant cross. The red roses expand into an infinite circle as the soul becomes more and more at home in the macrocosm until it perceives itself as this circle. In the all-embracing macrocosm, the human being then experiences himself in a new existence.
Then, in a mysterious way, the colors of the symbolum change, the roses turn green, the cross turns white. The soul can only sense the full significance by feeling the power that streams towards it. As if from higher spiritual spheres, the soul beholds and recognizes this holy symbol. It appears strict and powerful, as an invitation to constant work, so that the great ideal may one day be attained, which every single person can realize when they are reborn in the Holy Spirit.
Zum Rosenkreuzerspruch
Vermutlich handelt es sich hier um eine Niederschrift von Rudolf Steiner, für die jedoch kein Original vorliegt. Text nach einer handgeschriebenen Vorlage mit dem Vermerk «F.M.»
Aus der Gottheit ist der Mensch herausgeboren. Es wirkten erhabene geistige Wesenheiten an seinem Bau, kosmische Kräfte waren es, und so wurde er aus dem Kosmos heraus gebaut, wuchs er aus dem Kosmos hervor.
Der erste Zustand der Entwickelung, in dem hingedeutet werden kann auf die Einwirkung jener kosmischen Kräfte, war derjenige, welcher alter Saturn-Zustand genannt wird. Da fingen diese Kräfte an, im Raume und in der Zeit zu arbeiten, so daß im Raume der alte Saturn entstand und die Entwickelung des alten Saturn sich in der Zeit vollzog. Es gab damals noch kein Sonnensystem mit Planeten, es gab nur einen Wärmekörper, umringt von den zwölf Zeichen des Tierkreises, die ihre Kräfte ergossen in diesen Wärmekörper, wie aus dem Umkreis in einen gemeinsamen Mittelpunkt hinein. Von diesem Mittelpunkte aus wirkten andere Kräfte ihnen entgegen, doch waren die hineinwirkenden Kräfte stärker, und dadurch entstand die Neigung nach dem Zentripetalen in dieser Entwickelung. Wenn die heutigen Mineralien auf unserer Erde so betrachtet werden, wie sie sich geistig ausnehmen, so kann dieselbe Wirkung dabei gefunden werden, nur hat man es da mit der festen Erdenmaterie zu tun. Aus Weltenfernen herankommend von verschiedenen Seiten wirken geistige Kräfte ein auf einen gemeinsamen Punkt im Raume, und es entsteht in diesem Mittelpunkte der Stein oder das Mineral. Aus diesem Punkte kommen Kräfte dieser Wirkung entgegen, aber die einströmenden Kräfte sind am stärksten. So entstand damals durch die Einwirkung der zwölf Sternbilder aus der Umgebung auf einen Punkt im Raume die erste Verkörperung der heutigen Erde als Wärmekugel, als der alte Saturn. Weil diese nach dem Mittelpunkte zu wirkenden Kräfte überragend waren, entstand weitere Verdichtung und eine Art Zerteilung. Es bildeten sich mehrere Punkte in dem einen Mittelpunkte während der weiteren Entwickelung, und so bestand endlich der ganze Planet aus lauter solchen Kraftpunkten, welche durch die Wirkung der kosmischen Kräfte oder geistigen Wesen im Kosmos entstanden waren. In diesen Mittelpunkten selber wirkten wiederum geistige Wesen, sie belebten diese und bildeten sie so aus, daß sie in der Anlage dasjenige sein konnten, was später zum Menschen wurde. Da wurde schon der Mensch begabt mit den Kräften, welche in der Zukunft weiter wirkend ihm den physischen Leib geben konnten, den er heute als selbstbewußter Erdenmensch bewohnt. Da empfing er auch die Anlage zu dem, was er sich durch eigene Kraft später als Geistesmensch ausbilden wird. Es wurde damals auf dem alten Saturn der Keim gelegt zum Leben im Physischen und im Geiste, es wurde ein physischer und ein geistiger Mittelpunkt für das menschliche Wesen veranlagt. Als diese Entwickelung bis zu einem gewissen Punkte fortgeschritten war, da zogen sich die geistigen Kräfte in ihrer Wirkung zurück, es trat eine Art Planetennacht, ein Ruhezustand ein, und.als der nächste Tag da war, trat die Erde hervor in ihrer neuen Verkörperung als alte Sonne.
Es ging die Entwickelung weiter. Anknüpfend an den vorhergehenden Saturnzustand wiederholte sich alles unter andern Bedingungen, dann trat Neues hinzu. Die Mittelpunkte, welche damals auf dem alten Saturn entstanden waren, kamen in dem alten Sonnenzustand wieder heraus. Durch die immer noch wirkenden zentripetalen Kräfte war die alte Sonne als Himmelskörper mehr zusammengedrängt wie der alte Saturn. Sie hatte sich mehr verdichtet und war auch räumlich weniger ausgebreitet. Als physisches Zentrum brauchte sie ihre Kräfte nicht so in den Raum auszugießen, sie konnte sich mehr zusammennehmen und etwas für sich behalten als eigene innere Kraft ihres Wesens. Diese konnte sie so offenbaren, daß sie der Einwirkung des Tierkreises etwas entgegenschicken konnte, das aus ihr selber herauskam in dem Lichte, welches sie ausstrahlte in ihre Umgebung. Gerade durch die Verdichtung in bezug auf das Physische war die Möglichkeit da, etwas von sich abzugeben, das geistig wirkte. So war es auch mit den einzelnen Mittelpunkten auf der alten Sonne. Durch eigene Kraft konnten sie etwas von sich ausstrahlen, es wurde möglich eine Ausbreitung ihres Wesens in die Umgebung, welche als Wachstum im Lichte bezeichnet werden kann. In unserer heutigen Erdenentwickelung ist eine ähnliche Kraft wirksam im Pflanzenreiche, nur geht es da vor [sich] in dichter Erdenmaterie. So wie die heutigen Pflanzen aus ihren Samen herauswachsen dem Sonnenlichte entgegen, so entstand auf der alten Sonne ein Wachsen, ein Sichausbreiten und ein Hervorgehen im Lichte aus den Mittelpunkten in die Umwelt. Nicht nur wirkten auf der alten Sonne aus der Umgebung ein die Kräfte der zwölf Sternbilder, sondern sie selber sandte diesen Kräften etwas entgegen in dem ausstrahlenden Lichte. Und es wuchsen aus ihr heraus in der Anlage diejenigen Planeten, die wir heute unter anderen Bedingungen in unserem physischen Sonnensystem kennen. So wie sich aus dem weißen Lichte offenbaren können die sieben Farben durch eine Strahlenbrechung, so gliederten sich damals, in der Anlage, als strahlende Lichtpunkte in dem Sonnenlichte selber, diese Planeten heraus.
Es wirkten wiederum in den Mittelpunkten geistige Wesen und bildeten diese so aus, daß sie die Anlage wurden zu dem, was der Mensch heute kennt als seinen Lebensleib oder Ätherleib. Es wurde dem Menschen auch die Anlage gegeben zu dem, was er später sich selber als Lebensgeist aneignen wird. Das Prinzip des Wachstums, der Ausbreitung, wurde sowohl in dem physischen wie im geistigen Mittelpunkt des menschlichen Wesens entwickelt während der alten Sonnenentwickelung, denn so wie der Ätherleib die Möglichkeit gibt des Wachstums für den physischen Leib, so ist mit dem Lebensgeist bezeichnet dasjenige, was der Umkreis, die Umgebung des geistigen Mittelpunktes des Geistesmenschen genannt werden kann, in der er sich offenbart.
Es wirkte die zentripetale Kraft, die in der Saturnentwickelung tätig war, in dem alten Sonnenzustand weiter fort. Dadurch entstand die Verdichtung, so daß die Wärmekugel zu einer Gaskugel geworden war. Durch diese Kraft zerteilten sich auch die Lebewesen und wurden verschieden voneinander. Durch die zentrifugale Kraft aber strahlte die Sonne aus und waren auch die Lebewesen imstande, aus ihrer bestimmten Form zu treten, zu wachsen.
Nachdem diese Entwickelung einige Zeit vorgegangen war, kam wiederum eine Ruhepause, indem die kosmischen Kräfte sich zurückzogen in ihrer Tätigkeit. Dann trat die Erde aus der Weltennacht hervor in ihrer neuen Verkörperung als alter Mond und es wiederholte sich dasjenige, was in den zwei vorhergehenden Entwickelungszuständen dagewesen war, unter anderen Bedingungen. Die Verfestigung, das Zusammenziehen des Weltenkörpers und der einzelnen Mittelpunkte oder Leiber der Lebewesen ging immer weiter, und dadurch wurde eine stärkere Offenbarung von inneren Kräften möglich. Die zentripetalen und die zentrifugalen Kräfte wirkten beide und suchten zu einem Vergleich zu kommen. Dadurch entstanden mächtige Schwingungen. An der einen Seite zeigte sich die Wirkung der zentripetalen Kraft in der Verdichtung des alten Mondes und in den immer mehr sich von der Umwelt abtrennenden einzelnen Mittelpunkten. An der anderen Seite fand die zentrifugale Kraft Ausdruck in der Möglichkeit, immer mehr geistige Kräfte von den Mittelpunkten heraus in die Umwelt zu offenbaren. Es wirkten diese beiden Kräfte so, daß sie während der Entwickelung des alten Mondes zu einer Krisis führten. Es trat im Weltenkörper eine Art Spaltung ein. Ein Teil des alten Mondes, in dem die zentrifugalen Kräfte insbesondere ihren Einfluß ausübten, trennte sich von dem andern Teil ab, in dem die zentripetalen Kräfte insbesondere tätig blieben. Es entstand dadurch ein Weltenkörper, der seine Kräfte insbesondere nach außen sandte und sich in der Umwelt offenbarte, in seiner geistigen Kraft als Licht ausstrahlend, als Sonne, und ein anderer Weltenkörper, der weiterer Verdichtung ausgesetzt war, und auf welchem sich die weitere Entwickelung derjenigen Lebewesen abspielte, die später zu Erdenmenschen wurden, als alter Mond.
Durch dieses Zusammenziehen wurden die Leiber der Lebewesen immer dichter und mehr auf sich selber angewiesen und [es] entstand auch die Möglichkeit, stärkere innere Kräfte zu offenbaren. Dadurch konnte in den Lebewesen nachklingen dasjenige, was von außen auf sie einwirkte, sie konnten das in gewisser Weise beantworten. Es entstand dann ein Ton, der aus dem Innern der Wesen hervorklang und eine Wiederholung war des Tones, der aus der Umwelt an sie herankam. Der alte Mond war durch die weitere Verdichtung zu einer wässerigen Kugel geworden und die Leiber der Lebewesen hatten sich ebenso verdichtet. Von der Sonne aus strahlte dem Monde immerfort Licht zu, und diejenigen Kräfte, welche nach Vergeistigung und Verfeinerung der Materie strebten, waren darinnen enthalten. In dem feineren Teil des alten Mondes, der sich als Sonne herausgetrennt hatte, waren geistige [Kräfte] mitgegangen und sie ließen den gröberen Teil zurück. Von außen wirkte dieses Geistige auf den nach Verdichtung strebenden Teil und strahlte Licht und Leben hinein. Der gröbere Teil drehte sich als alter Mond um diese Lichtquelle herum. So war es auch mit den einzelnen Mittelpunkten auf dem alten Monde. Bei der Trennung war der Teil, der sich weiter vergeistigen sollte und insbesondere die zentrifugale Kraft in sich entwickelte, mit der Sonne gegangen, und der Teil, der sich weiter verdichten sollte und die zentripetale Kraft in sich ausbildete, blieb mit dem alten Monde und verdichtete sich zum wässerigen Zustande. Die Leiber der Lebewesen waren auf dem alten Monde, das Geistige, wodurch sie belebt wurden, befand sich außerhalb dieser Leiber auf der Sonne und strahlte sein Licht von da aus in diese Leiber hinein. Im Tierreiche, so wie es sich in der Erdenentwickelung heute offenbart, ist etwas zu finden, das dieser Wirkung entspricht, nur ist es den Erdenverhältnissen angepaßt. Beim Tiere ist das eigentlich Geistige, welches den physischen Körper des Tieres belebt, nicht im Tiere selber zu finden. Es gibt einen geistigen Mittelpunkt außerhalb der Tierformen, von dem heraus das Leben in die Tiere hineingestrahlt wird. Auf der heutigen Erde ist es so, daß eine ganze Tiergattung durch ein gemeinsames Geistiges belebt wird, auf die Weise, daß man sich dieses Geistige denken kann als Mittelpunkt und die Tiergattung als Umkreis, welcher diesen Punkt umgibt und von da aus Leben erhält. So umkreiste der alte Mond seine Sonne und wurde von diesem geistigen Mittelpunkte aus belebt. Dadurch, daß diese geistigen Kräfte sich von dem Monde getrennt hatten und von außen hereinwirkten, indem der Mond sich um die Sonne drehte, entstand während der Mondenentwickelung Bewegung und diese machte sich auch geltend für die einzelnen Mittelpunkte. Geistige Wesen bildeten diese wiederum so aus, daß sie fähig wurden, in Anlage dasjenige zu sein, das der Mensch heute als seinen Astralleib kennt. Im menschlichen Astralleibe sind in fortwährender Bewegung die Empfindungen und Gefühle, welche durch die Umwelt in ihm angeregt werden. Mit diesen Gefühlen und Empfindungen beantwortet er den Ton, der aus der Außenwelt zu ihm kommt. Es wurde auch während der Mondenentwickelung geistig in ihm veranlagt dasjenige Glied, wodurch möglich wird geistiges Verständnis, das Mittönen im Geiste mit der Weltenweisheit, so daß der Mensch sich mit dieser verbunden fühlt. So wie der Mensch den Strom der auf- und abwogenden Empfindungen durch seinen Astralleib fließen läßt, ihn in sich aufhält und etwas entgegenschickt, so daß er dadurch bewußt reagieren kann, so strömt das Licht der Weltenweisheit in sein Geistselbst hinein, und ist es ihm möglich, dieses Licht in sich aufzunehmen und bewußt zurückzustrahlen. Dadurch, daß der alte Mond sich als Weltenkörper gespaltet hatte, so daß es zwei Weltenkörper gab, die sich gegenseitig beeinflußten, entstand Bewegung und damit bewußtes Empfinden. Die Einwirkungen gingen von dem einen Weltenkörper zum andern. Die Wirkungen der Sonne auf den Mond wurden da empfunden als von außen herankommende Kräfte, und so war es auch mit den Mondenwirkungen, die nach der Sonne gingen. Da, wo die Sonnenkräfte sich mit den Mondenkräften trafen, wurde ein bewußtes Erleben hervorgerufen. Da trat eine Art Stauung ein, und es entstand eine Grenze, wo die einströmende Kraft sich mit der ihr entgegenkommenden Kraft traf. Da war für jedes Lebewesen auf dem Monde die Begrenzung des Feldes, in welchem es etwas bewußt erleben konnte, da hörte die Möglichkeit auf, seine Kräfte weiter nach außen zu offenbaren, da kam es den einströmenden Kräften entgegen mit seiner eigenen Kraft. Bewußtsein hatten die Lebewesen, welche später auf Erden zu Menschen wurden, während der alten Mondenentwickelung; Selbstbewußtsein hatten sie noch nicht, denn sie lebten noch ganz in der Umwelt mit. Sie hatten kein eigenes Erleben und konnten nur in sich nachklingen lassen dasjenige, was sich ihnen aus der Außenwelt offenbarte.
Als die Mondenentwickelung zu einer gewissen Reife gekommen war, zogen sich die geistigen Mächte, die das alles bewirkt hatten, zurück. Die Sonnen- und Mondenkräfte neutralisierten sich, die Sonne und der Mond hatten sich allmählich wieder vereinigt und es trat ein Ruhezustand ein. Dann ging die Erde als neuer Weltenkörper aus dieser Planetennacht hervor. Zunächst wiederholten sich die früheren Entwickelungszustände unter neuen Verhältnissen, es machte die Erde eine Zeit durch, wo sie in bezug auf das Physische ein Wärmekörper war wie damals der alte Saturn. Da bildeten sich wiederum die einzelnen Mittelpunkte allmählich heraus unter der Wirkung der zentripetalen Kraft. Dann kam eine Zeit, wo die Erde zur Gaskugel wurde und die zentrifugale Kraft Einfluß ausübte, wie damals auf der alten Sonne. Es fingen die Mittelpunkte wiederum an, von sich auszustrahlen; das war der Sonnenzustand auf Erden. Nachdem kam eine Wiederholung des Mondenzustandes auf Erden. Es trennte sich dann die Sonne von dem anderen Teil des Weltenkörpers ab und ließ die Erde, in welcher die Mondenkräfte geblieben waren, zurück. Es waren wiederum diejenigen Kräfte mit der Sonne gegangen, welche nach Vergeistigung strebten, sie strahlten von da aus Licht und Leben in den Weltenkörper hinein, der sich nun weiter verdichtete. Mit der Sonne gingen auch die Planeten, und es blieben nur die Mondenkräfte mit der Erde verbunden. In den einzelnen Mittelpunkten war es so, daß auch da ein nach Vergeistigung strebender Teil mit der Sonne gegangen war und von da aus seine Kraft ausstrahlte, indem der gröbere Teil auf Erden zurückblieb. Es trat dann ein Zustand ein, wo sich dasjenige wiederholte, was sich auf dem alten Monde abgespielt hatte. Immer mehr verdichteten sich die Erde und die Leiber der Lebewesen. Die zentripetalen Kräfte waren überragend. Dann aber trat eine neue Phase ein, welche dadurch entstand, daß in dieser Erdenentwickelung nicht bloß der alte Mond zurückgeblieben war, wie damals während der alten Mondenentwickelung, sondern daß eine neue Kraft, die eigentliche Erdenkraft hinzugekommen war. Diese Erdenkraft wirkte so, daß sie sich offenbarte als eine verbindende Kraft zwischen den Sonnen- und Mondenkräften, die sie beide in Harmonie und Gleichgewicht bringen konnte. Als die Verdichtung immer weiterging, weil bloß die Mondenkräfte noch mit der Erde verbunden waren, bewirkte diese Erdenkraft eine Art Ausgleich, indem sie sich von den Mondenkräften trennte. Mit diesen Kräften ließ die Erde den Mond zurück und blieb so für sich zwischen den beiden Kräften der Sonne und des Mondes, den nach Vergeistigung und den nach Verdichtung strebenden Impulsen. Von beiden wird sie beeinflußt, beide trägt sie in sich, durch ihre eigene Kraft hält sie sich die Waage. Es ist bei dem heutigen Erdenmenschen in seinem Ich eine ähnliche Kraft nachzuweisen, denn so wie die Erde der Vermittler ist zwischen Sonnen- und Mondenkräften, so ist das Ich im Menschen das Bindeglied zwischen dem Geistigen und dem Materiellen, wodurch beide sich in ihm vereinigen können. Die Erde ist auch so gestellt im Weltenraume, daß sich um sie bewegt der Mond mit seinem erstarrenden Einfluß, und die Sonne, aus welcher ihr das geistige Licht zuströmt. Wie von einer Hülle umschlossen ist die Erde durch die Mondenkräfte; die Sonnenkräfte kommen ihr zu aus einem ferneren Mittelpunkt, weit über dieser Hülle hinausliegend. So ist auch das menschliche Ich eingebettet in seinen Hüllen, von außen herein aber strahlt das geistige Licht aus Weltenfernen ihm zu.
In den zwei Kräften, welche während der Mondenentwickelung aufeinander einwirkten, war eine dritte Kraft tätig geworden, welche sich so offenbarte, daß sie in senkrechter Richtung auf die beiden andern einwirkte. Dadurch entstand in der Bewegung im allgemeinen etwas Neues, das als Eigenbewegung bezeichnet werden kann. In der Erdenentwickelung kann der physische Ausdruck davon gefunden werden in der Rotation der Erde um ihre eigene Achse. Auf dem alten Monde riefen die beiden Kräfte, da wo sie sich trafen, eine Art Bewußtsein hervor durch die Stauung. Jetzt entstand durch ihr Zusammentreffen mit dieser dritten Kraft eine doppelte Stauung und dadurch wurde das allgemeine Bewußtsein beschränkt und abgeschlossen, so daß es auf sich selber angewiesen wird. Dadurch kann es sich vertiefen zum Selbstbewußtsein, indem es sich selber erfassen kann, so daß der Keim gelegt wird zum Ich-Bewußtsein. Dieselben Kräfte wirkten ein auf die Leiber der Lebewesen und es wurde dann ein jeder dieser Leiber mehr auf sich selber angewiesen. Sie bekamen eine Bewegung für sich, so wie die Erde sie hatte, und gerade durch diese Bewegung entstand weitere Verfestigung. Die Leiber wurden mehr in sich abgeschlossen, so daß ein eigenes Innenleben innerhalb dieser Leiber möglich wurde. Die weitere Verdichtung der Leiber wurde nicht mehr bloß durch die Mondenkräfte veranlaßt wie vorher, sondern durch Eigenbewegung, durch die Erdenkräfte selber, und diese Erdenkräfte waren die Summe von alledem, was vorangegangen war in den drei früheren Entwickelungsstadien und sich umgewandelt hatte in den vierten, den eigentlichen Erdenzustand.
Wiederum waren es geistige Wesenheiten, die dem Menschen dieses Selbstbewußtsein ermöglichten, indem sie während der Erdenentwickelung so wirkten, daß sie ihm die Anlage zum Ich-Bewußtsein geben konnten, auf daß der Mensch lernen konnte, zu sich «ich» zu sagen. Den physischen Mittelpunkt (oder Leib) auf Erden bewohnte der Mensch selber, und unter Führung der höheren Wesen wurde dieser allmählich ausgebildet zu dem physischen Menschenleib, so wie er sich heute ausnimmt. Die innere Kraft, welche die Anlage war zum Ich-Bewußtsein, konnte nur zur Entfaltung kommen in einem physischen Leibe, der, auf sich selbst stehend, abgetrennt war als Form von der Umwelt. Allmählich entwickelte sich der physische Menschenleib dahin; es wurde aber schon früher dem Menschen die Anlage zum Ich eingeprägt. Wie die Wärmekugel des alten Saturn sich verdichtete zur Gaskugel als alte Sonne, dann aber eigene geistige Kraft als Licht von sich ausstrahlen konnte im Weltenraume, und wie dann in der alten Mondenentwickelung weitere Verdichtung eintrat zum Wäßrigen, an der andern Seite auch Offenbarung der mehr inneren Kräfte möglich wurde in dem Tönen und in der Bewegung, so trat in der Erdenentwickelung auf eine weitere Verdichtung bis zum erdhaften Zustand und war dadurch möglich eine weitere Offenbarung von inneren Kräften, die sich zeigten als Leben, inneres eigenes Leben in dem Erdhaften. Auf dem alten Saturn war alles im dunkeln Wärmemeer enthalten, auf der alten Sonne strahlte alles im Lichte, auf dem alten Monde erbebte alles im Tönen und auf der Erde lebt alles ein eigenes inneres Leben.
Als die Wiederholung der früheren planetarischen Entwickelungszustände auftrat, da war die Erde zunächst in einem feurigen Zustande; der Mensch lebte in dem Elemente des Feuers und sein physischer Leib bestand ebenso aus diesem Elemente. Der Mensch entwickelte damals hauptsächlich seinen Willen und durch diesen konnte er jenes Element beeinflussen. Schon damals wurde ihm die Anlage zum Ich-Bewußtsein eingeprägt. Später umschwebte er die Erde im Elemente der Luft, da war sein Leib auch im gasförmigen Zustand; und es kam eine Zeit, wo er lebte im wasserdunstigen Nebel, da war auch sein Leib angemessen diesem Elemente des Wassers. Er bildete dazumal hauptsächlich die Gefühle aus und konnte so auf die Elemente einwirken. Während dieser Zeit lebte noch immer nicht das Ich des Menschen im physischen Leibe. Es befand sich außerhalb dieses Leibes, obwohl es damit verbunden war. Erst in der Zeit, welche die Nachatlantische genannt wird, war der physische Leib weiter verdichtet zum eigentlichen Erdenelemente und war es möglich geworden, daß das menschliche Ich im physischen Leibe wohnte. Erst da lebte der Mensch eigentlich auf der Erde. Dann konnte er hauptsächlich das Denken ausbilden und dadurch einwirken auf das Erdhafte selber.
So hat sich der Mensch entwickelt zu dem, was er heute ist. Aus der Gottheit ist er herausgeboren, im großen Weltengewebe ist er eingesponnen und alle Kräfte arbeiten dahin, daß er herausgebaut wurde aus dem großen Kosmos. Seinetwegen hat sich das ganze Sonnensystem geformt, hat es sich umgewandelt in die vier Phasen, die wir Verkörperungen der Erde nennen: als alter Saturn, alte Sonne, alter Mond und als Erde selber. Zahlreiche Wesen haben sich opfern müssen, auf daß er werden konnte. Der Mensch sieht einige dieser Wesen um sich herum verkörpert in den niederen Naturreichen auf Erden, andere empfindet er als Kräfte, die in seinem Innern wirken. Es mußten Wesen da sein, die durch die drei vorhergehenden Verkörperungen der Erde und auf der Erde selber immer noch die Saturnstufe wiederholten, andere Wesen mußte es geben, die während der Erdenentwickelung die Sonnenstufe, andere, die die Mondenstufe wiederholten, so daß sie wirken und leben können in dem Mineralreiche, dem Pflanzenreiche und dem Tierreiche auf Erden. So gibt es Wesen, die im menschlichen Innern wirken wie auf dem alten Monde, der alten Sonne und dem alten Saturn zurückgebliebene Wesen. Ebensowenig wie der Mensch auf der Erde physisch leben und sein könnte ohne die drei niederen Naturreiche, kann er sich als selbstbewußtes Ichwesen entwickeln ohne diese zurückgebliebenen Kräfte oder Wesen in seinem Innern. Der Mensch empfindet die Wirkung derjenigen Wesen, welche auf der Mondenstufe zurückblieben, in seinem Astralleibe als hemmende Kräfte, die sich äußern in Begierden und Affekten, welche niedriger Art sind und die auch im Tierreiche wirken. Die Wesen, welche auf der Sonnenstufe zurückblieben, wirken in seinem Ätherleibe als hemmende Kräfte, die ihn binden an Gewohnheiten und angeeignete Denkungsarten. In dieser Wirkung ist etwas von der pflanzlichen Art enthalten. Denn so wie die Pflanze in ihrem Wachsen immer neue Blätter ansetzt, immer dasselbe wiederholt bis da, wo durch das Astralische eine Änderung herbeigeführt wird in der Blüte, so wirken die Gewohnheiten und angenommenen Denkungsarten in einer fortwährenden Wiederholung immer weiter im Menschen fort, und etwas Neues muß auch da durch die Kräfte des Astralleibes, durch Gefühle und Empfindungen hervorgerufen werden. Die Wesen, welche auf der Saturnstufe zurückblieben und im menschlichen Innern wirken, ergießen ihre Kräfte in den physischen Leib als hemmende Kräfte, die Abtrennung von der Umwelt, ein Gefühl des für sich und auf sich selber Stehens bewirken. Dadurch wird der Mensch veranlaßt dazu, sich als einen persönlichen Mittelpunkt zu empfinden und angeregt, bloß für sich zu wollen, zu denken und zu fühlen, indem er seine Umwelt als Zweck dazu benützt. Eine Ähnlichkeit liegt da vor mit derjenigen Kraft, welche im Mineralreiche wirkt nach dem Mittelpunkte zu, wo sich dann durch Verfestigung das physische Mineral formt, denn es entsteht durch diese Kraft auch eine Verfestigung und Abgeschlossenheit im Menschen, indem sie ihn auf sich selbst zurückschleudert. So wie diese Kräfte damals wirkten auf dem alten Saturn, der alten Sonne und dem alten Mond, so wirken sie jetzt im Innern des Menschen und er trägt sie in sich als hemmende und zugleich fördernde Kräfte, wie sie auch die Erde in sich trägt.
Wenn der Mensch in der nachatlantischen Zeit anfängt, auf der Erde in seinem physischen Leibe zu leben mit seinem Ichbewußtsein, dann geht er von dem Zeitpunkte an bis in unsere Zeit hinein durch verschiedene Kulturperioden und in jeder dieser Kulturperioden macht er eine gewisse Entwickelung durch. So wird in der ersten Kultur, der altindischen, insbesondere gearbeitet am Ätherleibe, in der zweiten, der altpersischen Kultur, an dem Empfindungs- oder Astralleibe, in der dritten, der ägyptisch-chaldäischen Kultur, an der Empfindungsseele, und in der vierten, der griechisch-lateinischen Kultur, an der Verstandesseele des Menschen. Während dieser vierten Kulturperiode, als der Mensch am tiefsten in die Materie hinuntergesunken war, so daß sein Blick für die geistige Welt ganz verschlossen war, trat etwas ganz Besonderes auf, das bezeichnet werden muß als das größte, wichtigste Ereignis in der Erdenentwickelung.
Als die Sonne sich aus der Erde und dem Monde heraustrennte, da gingen mit ihr die nach Vergeistigung strebenden Kräfte [mit] und strahlten von da aus Licht und Leben in die Erde hinein. Es wurde dadurch aber der Erde etwas genommen, das zuerst mit ihr verbunden war. Die Entwickelung der Erde konnte ohne diese Kräfte und gerade weil diese von außen Licht und Leben hineinstrahlten bis zu einem gewissen Punkte vorgehen. So war es auch mit den Wesen, die auf Erden als Menschen lebten. Ein eigenes Innenleben konnten sie bis zu einem gewissen Grad in sich ausbilden, aber auch ihnen war ein Geistiges verlorengegangen mit der Sonnentrennung. Als der Mensch sich ausgebildet hatte zu dem, was er als Erdenmensch werden konnte, als er mit Hilfe der höheren Wesen seinen physischen Leib so aufgebaut hatte, daß er der Tempel werden konnte zu einem Göttlich-Geistigen, da stieg auch der Gott hernieder und bewohnte diesen Tempel. Die geistigen Kräfte der Sonne vereinigten sich wiederum mit der Erde und dadurch wurde auch der Menschheit die Möglichkeit gegeben zu einer weiteren Entwickelung im Geiste. Zahlreiche göttlich-geistige Wesen hatten sich geopfert, auf daß der Mensch werden konnte und sich entwickeln; es hatten viele kosmische Kräfte an ihm gebaut. Nun war der Zeitpunkt da, wo der Menschheit das größte Opfer gebracht werden sollte, wo das höchste geistige Wesen, der Gott selber, der sein geistiges Leben in den Sonnenkräften spiegelte, auf die Erde herniederstieg, um da in einem menschlichen Leibe zu leben und seine Kräfte in die Erde fließen zu lassen. Da wurden der Erde gegeben die Sonnenkräfte und allem, was auf Erden lebte, wurde ein Geistiges eingeprägt. Von einem selbstbewußten Erdenmenschen konnte der Mensch sich jetzt erheben zu einem selbstbewußten geistigen Wesen. Sein sterbliches Ich wurde zu einem unsterblichen Kern, welcher lebt im geistigen Sonnenlicht.
Es spielt sich bei der Entwickelung des einzelnen Menschen und der ganzen Menschheit etwas Ähnliches ab wie in der Erdenentwikkelung. Der Mensch geht nach der physischen Geburt durch eine Geburt seines Ätherleibes und seines Astralleibes, dann erst ist er unabhängig von seiner Umgebung und kann er das Ich weiter in sich entwickeln. Er bildet dann aus seine Empfindungsseele, seine Verstandesseele, in welcher das Ich insbesondere zum Ausdruck kommt, und seine Bewußtseinsseele, in der das Ich sich erhebt über sich selbst hinaus, das Geistselbst zu entwickeln. Gerade in der Zeit, wo die Menschheit die Verstandesseele ausbildet, in der griechisch-lateinischen Kulturperiode, jenes Glied, in welchem das Ich sich insbesondere ausleben kann, da erhält dieses Menschheits-Ich einen neuen geistigen Impuls, indem der Gott auf die Erde heruntersteigt und in der Mitte der Menschheit lebt. Dann erst konnte die Menschheit sich hinaufschwingen zum höheren geistigen Leben. Die Erdenmenschheit konnte sich über sich selbst erheben, es wurde dem Menschheits-Ich die Möglichkeit gegeben, sich zu einem göttlichen Ich zu entwickeln.
Wie der einzelne Mensch zunächst in bezug auf seinen physischen Leib geboren wird, später in bezug auf seinen Ätherleib und Astralleib und wie dann erst das Ich in ihm zur Geltung kommt, so wurde die Erde zunächst in bezug auf das Physische aus dem Kosmos heraus geboren als alter Saturn, dann ätherisch als alte Sonne, dann astralisch als alter Mond, und erst in dem Erdenzustand, da konnte die Ich-Entwickelung vor sich gehen. So kann gedacht werden der alte Saturn als Ausdruck der Geburt des kosmischen Menschen, des Makrokosmos auf dem physischen Plan, die Sonnenentwickelung als die Periode, während der im Makrokosmos der Ätherleib ausgebildet wird, die Mondenentwickelung als die Ausbildung des Astralleibes, und die Erde als die Entwickelungsperiode des gewaltigen, mächtigen Welten-Ich. In der Mitte dieser Entwickelung steigt das kosmische höhere Ich aus geistigen Sphären hernieder und verbindet sich mit der weiteren Erdenentwickelung. Es senkt sich der Geist des Makrokosmos hernieder in das Welten-Ich.
So wird die kosmische Entwickelung im Menschen gespiegelt und findet in ihm ihren Ausdruck. Erst auf Erden ist er aus dem Kosmos herausgeboren als selbstbewußtes Wesen und es liegt in seiner weiteren Entwickelung, daß er den geistigen Impuls verstehen lerne, welcher ihm gegeben ist, auf daß er in seinem Innern nachleben könne, was der Weltengeist der Menschheit vorgelebt hat auf Erden.
Wie die Blüte aus der Menschheitspflanze öffnete sich eine menschliche Individualität dem geistigen Sonnenlichte, lange bevor diese Sonnenkräfte sich wiederum mit der Erde verbunden hatten. Sie wußte dadurch, welch großes Ereignis der Erdenentwickelung bevorstand und wie es herbeigeführt werden sollte durch einen Vermittler, der, aus der Menschheit herausgewachsen, sich hingeben würde dem Sonnenlichte mit seinem ganzen Wesen, so daß es ihn völlig ergreifen konnte. Sein eigenes Wesen sollte er hinopfern, auf daß das erhabene Sonnenwesen sich in ihm offenbare auf Erden. Als Samen barg jene Individualität dieses Wissen in seinem Innern. Und als die Zeit gekommen war, da wuchs aus der Menschheit heraus dem Sonnengeiste entgegen, wie eine lebendige Blüte, ein menschliches Wesen. Es konnte in sich aufnehmen die geistigen Sonnenkräfte, indem es seine drei Leibeshüllen dem großen Geiste opferte, so daß er sich hinuntersenken konnte und in einem Menschenleibe leben auf der Erde. Wie die Pflanze nach der Befruchtung anfängt abzusterben, so war jener Leib dem Tode gewidmet, als sich dieses Ereignis vollzog. Und als auf Golgatha das Blut floß aus den Wunden dieses Leibes, da senkte sich der Samen jener Blüte in die Erde hinein als ein neuer Impuls zum geistigen Leben, der sich weiter in der Menschheit entwickeln sollte. So wurde in jeden Menschen dieser Impuls gelegt wie ein geistiger Keim, welcher in ihm weiter zur Entfaltung kommt, wenn die menschliche Seele angeregt wird, durch neue Empfindungen und Gefühle aus sich heraus eine Blüte hervorwachsen zu lassen, welche befruchtet werden kann von dem geistigen Sonnenlichte. Es vollzieht sich geistig derselbe Prozeß in der Seele, welcher mit der physischen Pflanzenform vor sich geht, wenn die Pflanze in einer Art Schamgefühl sich in sich selber zurückzieht und anfängt zu welken. So empfindet auch die menschliche Seele, in die sich das Geisteslicht gesenkt hat, in tiefem Schamgefühl ihre eigene Unvollkommenheit, und diese Empfindung gibt ihr die Veranlassung dazu, in das eigene Innere einzukehren. Wenn der Mensch einmal dieses Geisteslicht in seiner Seele empfunden hat, so leuchtet es in sein Inneres hinein und er lernt sich dadurch schauen, so wie er in Wirklichkeit ist. Dann geht er den Weg, den er sonst gehen muß, wenn er seine Leibeshüllen beim Tode verläßt. Er taucht unter in diese Hüllen, als persönlicher Mensch fängt er an, abzusterben. Der Mensch stirbt als einzelne Persönlichkeit und lebt sich allmählich hinein in das große Weltenwesen. So kann er sagen: «In dem Christus sterbe ich». Mit dem neuen geistigen Impuls steigt der Mensch zunächst hinein in seinen Astralleib. Da kommen ihm entgegen diejenigen Wesen, welche da wirken als auf der Mondenstufe zurückgebliebene Wesen, sie zeigen sich in allen Gefühlen, Impulsen und Empfindungen, welche niederer Art sind. Sie stehen eine Stufe unter der Ich-Entwickelung, indem sie der Mondenentwickelung angehören. Daher sind sie auch nicht durchdrungen von der bewußten Ich-Kraft und sind tierischer Art. Alles, was im menschlichen Astralleibe wirkt als unterbewußte, ungezügelte Gefühle und Empfindungen, findet er da als eine Welt, die sich ihm wie eine Außenwelt darstellt. Indem er sich so seiner eigenen Innenwelt bewußt gegenüberstellt, erlangt er die Macht, diese Wesen zu überwinden, sie aus seinem Innern zu erlösen und allmählich umzugestalten. Tiefer noch steigt der Mensch in sein Inneres, in den Ätherleib hinein. Da findet er vor eine Welt, die er sich gebildet hat durch seine Denkungsart in bezug auf dasjenige, was er sich angeeignet hat aus seiner Umgebung an Traditionen und Gewohnheiten. Da wirken im Ätherleibe Wesen, die auf der Sonnenstufe zurückgeblieben sind, sie hemmen seine Entwickelung in bezug auf bewußtes freies und selbständiges Denken. Auch diese wird er allmählich erlösen und umgestalten zu weisheitsvollen Lichtwesen durch den geistigen Impuls, welchen er bekommen hat. Steigt der Mensch dann weiter hinein in seinen physischen Leib, so findet er vor eine ganze Welt von Kräften, die da wirken in seinem Wollen als auf der Saturnstufe zurückgebliebene Wesen. Sie verfestigen seinen Willen in bezug auf das Persönliche und lenken diesen nach dem persönlichen Mittelpunkt zu. Auch diese Wesen kann er erlösen durch das Geisteslicht, welches in sein Inneres einströmt aus einem Mittelpunkte, der außerhalb seiner Persönlichkeit liegt und mit dem er sich doch innig verbunden fühlt. So erlebt sich der Mensch in seinen Leibeshüllen zunächst als dasjenige Wesen, zu dem er sich bis dahin entwickelt hat. Ein neuer Mittelpunkt ist für ihn entstanden, von dem heraus er sich selber anschauen kann. Er weiß, daß die Entwickelung jener drei Leibeshüllen, in die er hinuntersteigen mußte, früheren Entwickelungszuständen der Erde angehört, und daß er deshalb in seiner Seele auch diejenige Kraft vorfinden muß, welche während der Erdenentwickelung insbesondere ausgebildet werden soll und in der Seele veranlagt wurde. Diese Kraft ist es, welche ihn zu einem selbstbewußten Ich-Wesen macht, so daß er in sich selber bewußt hinuntersteigen kann. Es entwickelt sich der Pflanzensamen allmählich in der Pflanzenform und reift heran zu einem selbständigen eigenen Sein innerhalb dieser Form. Der Mensch schreitet bei lebendigem Leibe durch die Pforte des Todes, indem er sich unabhängig macht von seinen Leibeshüllen. Dann findet er in seinem Innern den geistigen Keim, welcher durch den Christus-Impuls in seine Seele gelegt worden ist. Es leuchtet ihm aus seiner eigenen Wesenheit das Christus-Licht entgegen, und wie das reife Samenkorn sich in die Erde hineinversenkt, nachdem die Pflanze abgestorben ist, so fällt dieser geistige Keim aus der engen Persönlichkeit heraus und versenkt sich in das große Weltenlicht. Dann leuchtet aus dem Innern der Erde heraus dem Menschen entgegen dasjenige Licht, das seit dem Ereignis auf Golgatha sich mit der Erde verbunden hat. Dann kann er sich sagen: In dem Christus sterbe ich, wiedergeboren aber werde ich zum umfassenderen Dasein. - Und er empfindet und erlebt in sich die Bedeutung der Worte: Wer das Leben verlieren wird um meinetwillen, der wird es behalten.
So wie der Mensch aus dem Makrokosmos herausgeboren ist als Mikrokosmos, als selbstbewußtes Ich-Wesen, so geht er den Weg wiederum zurück, indem er sich mit seinem Ich-Bewußtsein allmählich wieder in den Makrokosmos hineinlebt. Die geistigen Mächte haben sich allmählich vom Menschen zurückgezogen, nachdem sie ihm alle ihre Opfergaben gebracht hatten, auf daß er nun selber seinen Weg finde zum geistigen Aufstieg, so daß er sich bewußt und freiwillig wiederum in das Geistige einleben soll.
Der Mensch erlebt diese geistigen Wesen zunächst, indem er sich innig verbunden fühlt mit der großen Erdenmutter, aus der er herausgeboren ist als einzelner Mensch, der er aber angehört und mit der er viel inniger verbunden war während der früheren Entwickelungszustände. Diese Zustände erlebt er als die Entwickelung des alten Saturn, der alten Sonne und des alten Mondes. Der Mensch steigt in sein eigenes Inneres hinunter und erlebt da die Wesen, welche wirken in seinen drei Hüllen: in seinem Astralleibe, Ätherleibe und physischem Leibe, dann findet er den eigentlichen Mittelpunkt seines eigenen Wesens, da strahlt ihm das Christus-Licht entgegen. Dann auch steigt er hinein in diejenigen Zustände der Erdenentwickelung, wo ausgebildet wurden die drei Hüllen, welche sind der Astralleib, Ätherleib und physische Leib der Erde und erlebt da die geistigen Wesen, welche mit dieser Entwickelung zusammenhängen und ihre Kräfte da hineinströmen. Dann schreitet die menschliche Seele weiter fort und erlebt diejenige geistige Kraft, welche sich hineinversenkt hat während der Erdenentwickelung in die Erde als das Christus-Licht.
Wie ein gewaltiges Tableau nimmt sich aus diese ganze kosmische Entwickelung, in die der Mensch mit einverwoben ist. Es spielt sich alles um ihn ab, es lebt und webt in ihm selber diese ganze Entwickelung. Wie ein Brennpunkt, in dem sich die Wesen und Kräfte treffen, welche in jener Entwickelung tätig sind, kommt er sich selber vor. Die Kräfte strömen in ihn ein und aus, er selber ist das Produkt jener Kräfte. In diesen Wirkungen findet er ein festes Zentrum, wie einen innerlichen Mittelpunkt, um den sich alles gruppiert, und dieser Mittelpunkt ist die Christus-Wesenheit, das Zentrum der makrokosmischen und mikrokosmischen Entwickelung. Wie ein neuer Mittelpunkt, von dem alles ausfließt, zu dem alles hinströmt, strahlt ihm entgegen der Quell alles Lebens, aller Entwickelung, als der göttliche Geist, der hinter allen Dingen steht, der da wirkte, bevor die Dinge waren. Und so wie er sich als Erdenmensch eingebettet fühlt in der Erdenentwickelung, so erkennt er sich als geistiges Wesen in diesem göttlichen Urquell alles Lebens. Im Innern der Seele lebt die Christus-Kraft, in dem selbstbewußten geistigen Kern in der Ich-Kraft. Über die Leibeshüllen hinaus lebt sie sich dar als der Geist aller Dinge, der Heilige Geist, als eine höhere Ich-Kraft, die das wahre unvergängliche Zentrum alles Seins ist.
Wenn der Mensch sich so erkennt als ein geistiges Wesen in diesem Allgeist, so kann er empfinden die Bedeutung der Worte aus dem Rosenkreuzerspruch: «In dem Heiligen Geist werde ich wiedergeboren», denn als neues Wesen steht er da seinem früheren Menschen gegenüber, ein Wesen, das zunächst sich aneignen muß die Eigenschaften und Fähigkeiten, welche es braucht in diesem geistigen Leben, so wie ein Kind lernen muß, seine leiblichen Organe zu benützen in der physischen Welt. Und wiederum muß dieses geistige Wesen in sich erleben die drei geistigen Kräfte, die sich in der kosmischen Entwickelung offenbaren als Fühlen, Denken, Wollen, als Liebe, Weisheit, Kraft. Denn wie das Kind zunächst lernt zu stehen und zu gehen, so muß der Mensch lernen, Richtung und Weg zu finden in der geistigen Welt. Dieses kann nur angeeignet werden mit dem Gefühl, indem er sich allem liebevoll gegenüberstellt. Dann muß er lernen, die Wahrheit zu erkennen, dadurch, daß er die Weltenweisheit, die in ihm ertönt, verstehen lernt, die Laute aus der geistigen Welt in sich erklingen läßt und ihre Bedeutung ahnt, so wie das Kind die Sprache verstehen lernt. Dann lernt er allmählich erkennen das wahre Leben im Geiste, indem er in sich selber ein Zentrum erlebt, von dem seine eigenen Willens- und Lebensimpulse ausgehen, so daß er selber sich offenbaren kann in dem Sprechen und in seinem Wesen. Daher spricht der Christus Jesus die Worte: «Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater denn durch mich.» Niemand kann durchdringen zu dem wahren geistigen Ursprung alles Seins, zu dem Vater, wenn er nicht diese drei Kräfte sich in seinem Geiste ausgebildet hat und sie in der richtigen Art verbindet.
Es stellt sich die Entwickelung des Menschen in demjenigen Symbolum dar, welches gehört zu dem tief bedeutsamen Rosenkreuzerspruch, in dem schwarzen Kreuz mit den roten Rosen. Es empfindet der Mensch dieses Symbolum als etwas Lebendiges, in welchem leben und weben die geistigen Kräfte, die ihn aufgebaut haben so, wie er aus der Gottheit herausgeboren ist. Dann aber weiß er, daß weitere Entwickelung seiner Seele möglich ist durch Anstrengung seiner eigenen Kräfte. Er weiß, daß nicht nur sein Blut rein werden soll wie der rote Pflanzensaft der Rosen, daß auch das schwarze Kreuz sich umwandeln muß, indem er seine Hüllennatur läutert und über das bloß Persönliche hinauswächst, wenn er sich hingibt an etwas unendlich Größeres. Dann stirbt er in dem Christus, und vor seiner Seele verwandelt sich das dunkle, schwarze Kreuz in ein leuchtendes, strahlendes Kreuz. Die roten Rosen erweitern sich zu einem unendlichen Kreise, wenn die Seele sich immer mehr in den Makrokosmos einlebt, bis sie sich selber als dieser Kreis empfindet. Im allumfassenden Makrokosmos erlebt sich dann der Mensch in einem neuen Dasein.
Dann, auf geheimnisvolle Weise, verwandeln sich die Farben des Symbolums, die Rosen zeigen sich grün, das Kreuz weiß. Ahnen kann die Seele nur die volle Bedeutung, indem sie empfindet die Kraft, welche ihr entgegenströmt. Wie aus höheren Geistessphären ihr entgegenstrahlend schaut und erkennt die Seele dieses heilige Symbol. Streng und kraftvoll zeigt es sich als eine Aufforderung zur stetigen Arbeit, damit einmal erreicht werde das große Ideal, welches ein jeder einzelne Mensch verwirklichen kann, wenn er wiedergeboren wird in dem heiligen Geist.