On the History and Content of the First Section of the Esoteric School
1904–1914
GA 264
Translated by Steiner Online Library
To Jan Lagutt in Binningen near Basel
Berlin, January 12, 1906
Dearest Dr. Steiner!
The right way to begin meditation is as follows:
In the morning, when no other impressions have yet passed through the soul – best of all immediately after awakening – one seeks to establish complete calm in the soul. Complete distraction of attention from all external impressions and also from all memory images that relate to everyday life.
From this stilled soul, one then lets the following sentences arise, so that the very core is filled with them (3-5 minutes):
"In the pure rays of light
The divinity of the world shines
In the pure love for all beings
the divinity of my soul
I rest in the divinity of the world
I will find myself
in the divinity of the world.
It is important that these sentences are presented quite literally.
Then follows (through another 3-5 minutes)
in the first month: the first sentence in “Light on the Path”
in the second month: the second sentence in “Light on the Path”
in the second month: the third sentence in “Light on the Path”
in the second month: the fourth sentence in “Light on the Path”
Then (for another 3-5 minutes) devotion to one's divine ideal, followed by an intense sense of the value of the virtue one wants to instill.
In the evening: review of the day's deeds and experiences. Retrospective, from evening to morning. Without regret, merely with the tendency to learn from life. If you fall asleep, it does not matter. It is not a matter of being complete, but of developing the attitude of learning from life.
Only in the morning during meditation must there be complete wakefulness.
With warm greetings
Dr. Rudolf Steiner
An Jan Lagutt in Binningen bei Basel
Berlin, 12. Januar 1906
Verehrtester Herr Doktor!
Der richtige Anfang des Meditierens ist der folgende:
Man sucht in einer Morgenzeit, in der noch keine anderen Eindrücke durch die Seele gezogen sind - am besten gleich nach dem Erwachen - die volle Windstille der Seele herzustellen. Vollkommene Ablenkung der Aufmerksamkeit von allen äußeren Eindrücken und auch von allen Gedächtnisvorstellungen, die sich auf das alltägliche Leben beziehen.
Aus dieser so still gewordenen Seele läßt man dann aufsteigen die folgenden Sätze, so daß das ganz Innere davon (3-5 Minuten) erfüllt ist:
«In den reinen Strahlen des Lichtes
Erglänzt die Gottheit der Welt
In der reinen Liebe zu allen Wesen
Erstrahlt die Göttlichkeit meiner Seele
Ich ruhe in der Gottheit der Welt
Ich werde mich selbst finden
In der Gottheit der Welt.»
Es kommt darauf an, daß diese Sätze ganz wörtlich vorgestellt werden.
Dann folgt (durch weitere 3-5 Minuten)
im 1. Monat: der erste Satz in «Licht auf den Weg»
im 2. Monat: der zweite Satz in «Licht auf den Weg»
im 2. Monat: der dritte Satz in «Licht auf den Weg»
im 2. Monat: der vierte Satz in «Licht auf den Weg»
Dann (durch weitere 3-5 Minuten) devotionelle Hingabe an sein göttliches Ideal, woran man schließt die intensive Empfindung des Wertes einer Tugend, die man sich einimpfen möchte.
Abends: Rückschau auf die Taten und Erlebnisse des Tages. Rückläufig, vom Abend zum Morgen. Ohne Reue, bloß mit der Tendenz, vom Leben zu lernen. Schläft man dabei ein, so macht es nichts. Es kommt nicht auf Vollständigkeit, sondern darauf an, die Gesinnung zu entwickeln, vom Leben zu lernen.
Nur morgens bei der Meditation muß vollkommenes Wachsein stattfinden.
Mit den herzlichsten Grüßen
Dr. Rudolf Steiner