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The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

On the History and Content of the First Section of the Esoteric School
1904–1914
GA 264

19 April 1909, Düsseldorf

Translated by Steiner Online Library

The Nature and Work of the Masters XI

Notes by Mathilde Scholl

The esoteric disciple has only one condition to fulfill when entering the school, namely that he applies his reason, his intellectuality, fully to the teachings he receives, that he asks himself when listening to the teachings: Is it reasonable for me to go this way? That he recognizes and grasps with his reason and mind what is given to him. This is absolutely necessary if the esoteric work we have to do on ourselves is to have the right effect. Only under this condition can our esoteric work bear the right fruit. The school, on the other hand, has to fulfill the condition that everything that flows through it comes only from the great teachers whom we call the Masters of Wisdom and of the Harmony of Feelings. What purpose do they serve in these esoteric schools? A small group of people are to be educated, who are to be endowed with the knowledge of the development of the world and of humanity, and who bring with them the right attitude for the great spiritual truths that lie behind world events. These truths they should then let flow into the development of humanity, for the benefit of the same. How is it that this spiritual movement has emerged just now? This is based on important events in the spiritual worlds, for everything on earth is only a reflection of them. We have seen that great spiritual hierarchies carry out the commands of the Godhead and direct the destinies of humanity. Eight centuries before our era it was necessary to prepare the Mystery of Golgotha from one side, to send hindering forces into the evolvement, and the hosts of a leader, who in occultism is called Mammon, were released for this purpose. They increasingly obscured man's consciousness of his connection with divinity. The old clairvoyance was lost to men and the science and philosophy of Occidental civilization blossomed. The old Oriental philosophy still has its origins in the old clairvoyance, while Greek philosophy grows entirely out of the material. Thales' saying, “All things come from water,” was gradually interpreted in a purely material sense. The spiritual aspect of water was forgotten. But even in these times of darkness, great teachers were active who reminded people of their spiritual origin. But suppose a man of that time had no opportunity whatever to listen to the teachings of a Buddha, a Zarathustra, and so on, what would have become of such a man after death? You know that the life between two incarnations is subject to change just as is the historical life in the physical.

Of course, the darkening of human consciousness had only occurred gradually, as everything only occurs gradually in evolution. These spirits of Mammon had only gradually been able to assert their influence and each time the son was less clairvoyant than the father, the grandfather even more clairvoyant and so on. When a person died whose consciousness of the Divine was completely dark, he took this darkness with him and had to work his way out of this cloud very gradually, by passing from hand to hand, so to speak, figuratively speaking, up the line of his ancestors to the great-grandfather who still had the full, old clairvoyance. In this way the cloud gradually lifted for him. Of course, this took a lot of time, and it could happen that such a person no longer met his ancestor because he had since incarnated again, and so he had to return to a new incarnation in an immature state. This path was called the 'Fathers' Way' or 'Pitri (Fathers) Yana' in Eastern wisdom. But whoever took up the teachings of a Zarathustra, a Buddha, followed a great teacher, was received over there by his hand and the teacher shortened the Pitriyana for him, parted the cloud for him and led him to his divine origin. In Eastern wisdom, this path was called the “Devayana” (path of the gods). In the time of deepest darkness, the Mystery of Golgotha shines forth as the Light. The esoteric disciples know or should know that with the moment the blood flowed from the wounds, the Christ began the journey into the spiritual world, that he appeared in Devachan. That was the spiritual reflection of the physical events below. What the Mystery of Golgotha has brought to Humanity is there; but the understanding of it can only dawn very gradually in human souls; indeed, even today it cannot dawn universally. The guiding power in human destinies had, at the time of the Mystery of Golgotha, passed from the hands of Michael to Oriphiel, who is one of the leaders serving the hosts of Mammon and who has to hold up the obstacles and hindrances to development.

Michael replaced Gabriel, who returned in the 16th century after four other archangels had followed Oriphiel, and took up the reigns again. Gabriel is in charge of human births, which is why he is the one who, for example, announces the birth of John the Baptist. In the 16th century, he prepared the human brain, the forehead, by selecting births in such a way that an organ developed in it that cannot be discovered by the means of material science, but which makes today's brain appear different from that of a person from the 13th or 14th century, for example.

Since the 16th century, the human brain has clearly changed in a way that is perceptible to the clairvoyant, with the purpose of enabling people to gradually learn to understand Christianity in its full meaning.

We have seen that during the 4th to 14th centuries, copies of the etheric and astral bodies of Christ were given to personalities who, in this way, kept the spirit of true Christianity alive. Augustine, who had received an impression of the etheric body, arrived after many aberrations at the mystical realizations that bear so much similarity to our theosophical teachings. The division of man into seven parts, for example, was a well-known fact to him, even though he had different terms for it. All those gifted with the etheric or astral body were characterized by deep humility because they were aware that the great truths they proclaimed came to them like revelations, like a grace, that they could not understand them with their ego. When such cosmic events occur, such as the bestowal of an etheric or astral body of Christ to a human being, they are usually accompanied by natural phenomena that we are inclined to interpret as coincidence, but which are in fact deeply connected with the spiritual events. To cite just one example, when Thomas Aquinas received an astral body of Christ as a young child, a bolt of lightning struck and killed Thomas's baby sister, who was lying in a cradle in the same room, but made the boy's astral body resilient enough to absorb the higher astral body.

Through the preparation of the people in the 16th century by Gabriel to develop a new organ in the forebrain, it has become possible that in the last third of the 19th century, after Gabriel had again ceded the government to Michael, what we call theosophy could flow in from the great masters of wisdom and the harmony of sensations, to gradually bring to humanity the meaning of the mystery of Golgotha in all its effects. When man now passes through the gate of death, each individual can find his great master, who allows himself to be found by every person living in the physical.

Ausführungen über Wesen und Wirken der Meister in esoterischen Stunden XI

Gedächtnisnotizen von Mathilde Scholl

Der esoterische Schüler hat beim Eintritt in die Schule nur eine Bedingung zu erfüllen, nämlich die, daß er seine Vernunft, seine Intellektualität ganz anwendet auf das, was ihm an Lehren zufließt, daß er sich beim Anhören der Lehren fragt: Ist es vernünftig für mich, diesen Weg zu gehen? daß er mit seiner Vernunft, seinem Verstande erkennt und erfaßt, was ihm gegeben wird. Dies ist unbedingt notwendig, damit das, was wir esoterisch an uns zu arbeiten haben, die richtige Wirkung habe. Nur unter dieser Bedingung kann unsere esoterische Arbeit die richtigen Früchte tragen. Die Schule hat dagegen die Bedingung zu erfüllen, daß alles, was durch sie hindurchfließt, nur ausgeht von den großen Lehrern, die wir die Meister der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen nennen. Welchen Zweck verbinden sie denn mit diesen esoterischen Schulen? Es soll ein kleines Häuflein Menschen erzogen werden, die ausgestattet werden sollen mit dem Wissen über die Entwickelung der Welt und der Menschheit, und die die richtige Gesinnung mitbringen für die großen spirituellen Wahrheiten, die hinter den Weltgeschehnissen stehen. Diese Wahrheiten sollen sie dann wieder einfließen lassen in die Entwickelung der Menschheit, zur Förderung derselben. Wie kommt es, daß gerade jetzt diese spirituelle Bewegung entstanden ist? Das beruht auf wichtigen Vorgängen in den geistigen Welten, denn alles auf Erden ist nur eine Widerspiegelung aus ihnen. Wir haben gesehen, daß große geistige Hierarchien die Befehle der Gottheit ausführen und die Geschicke der Menschheit lenken. Acht Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung war es notwendig, um von einer Seite das Mysterium von Golgatha vorzubereiten, hemmende Kräfte in die Entwickelung zu schicken, und es wurden die Scharen eines Führers, der im Okkultismus Mammon genannt wird, zu diesem Zwecke losgelassen. Sie verdunkelten mehr und mehr den Menschen das Bewußtsein für ihren Zusammenhang mit der Göttlichkeit. Das alte Hellsehen ging den Menschen verloren und es blühten die Wissenschaft und Philosophie des Abendlandes auf. Die alte orientalische Philosophie hat ihre Ursprünge noch in dem alten Hellsehen, während die griechische ganz aus dem Materiellen herauswächst. Der Ausspruch des Thales «Alles entsteht aus dem Wasser» wurde allmählich ganz materiell aufgefaßt. Für das Geistige hinter dem Wasser verlor man die Erinnerung. Aber auch in diesen Zeiten der Verdunkelung wirkten große Lehrer, die die Menschen an ihren geistigen Ursprung erinnerten. Nehmen wir nun einmal an, daß ein Mensch jener Zeit gar keine Gelegenheit gehabt hätte, den Lehren eines Buddha, eines Zarathustra und so weiter zu lauschen, was wäre mit einem solchen Menschen nach dem Tode geschehen? Sie wissen, daß das Leben zwischen zwei Inkarnationen ebenso der Veränderung unterworfen ist, wie das geschichtliche Leben im Physischen.

Die Verdunkelung des menschlichen Bewußtseins war natürlich nur nach und nach eingetreten, wie alles nur nach und nach in der Entwickelung geschieht. Diese Geister des Mammon hatten nur allmählich ihren Einfluß geltend machen können und es war jedesmal der Sohn weniger hellsichtig als der Vater, der Großvater noch hellsichtiger und so weiter. Starb nun ein Mensch mit ganz verdunkeltem Bewußtsein für das Göttliche, so nahm er diese Verdunkelung mit hinüber und mußte sich ganz allmählich aus dieser Wolke herausarbeiten und zwar dadurch, daß er sozusagen, um bildlich zu sprechen, von Hand zu Hand ging, die Reihe seiner Vorfahren hinauf, bis zu dem Urahn, der noch das volle, alte Hellsehen gehabt hatte. Dadurch zerteilte sich allmählich für ihn die Wolke. Das nahm natürlich viel Zeit in Anspruch, und es konnte geschehen, daß ein solcher Mensch seinen Urahn nicht mehr antraf, weil dieser inzwischen wieder inkarniert war, und so mußte er unreif zu einer neuen Inkarnation zurückkehren. Diesen Weg nannte man den «Väterweg» oder «Pitri (Väter)-yana» in der östlichen Weisheit. Wer aber die Lehren eines Zarathustra, eines Buddha aufnahm, einem großen Lehrer folgte, der wurde drüben von dessen Hand empfangen und der Lehrer kürzte ihm den Pitriyana, teilte die Wolke für ihn und führte ihn zu seinem göttlichen Ursprung. Diesen Weg nannte man in der östlichen Weisheit den «Devayana» (Götterweg). In die Zeit der tiefsten Verdunkelung leuchtet herein als Licht das Mysterium von Golgatha. Die esoterischen Schüler wissen oder sollten wissen, daß mit dem Augenblick, als das Blut aus den Wunden floß, der Christus die Reise in die Geisteswelt antrat, daß er im Devachan erschien. Das war die geistige Widerspiegelung oben zu den physischen Ereignissen unten. Was das Mysterium von Golgatha der Menschheit gebracht hat, das ist da; aber das Verständnis dafür, das kann erst ganz allmählich in den menschlichen Seelen aufleuchten; ja, es kann selbst heutzutage noch nicht allgemein eintreten. Die führende Macht in den Menschengeschicken hatte zur Zeit des Mysteriums von Golgathaausden Händen Michaels Oriphielübernommen, der einer der Führer ist, dem die Scharen des Mammon dienen, und der der EntwickelungdieHemmnisseund Hindernisse entgegenzuhalten hat.

Michael löste Gabriel ab, der im 16. Jahrhundert, nachdem vier weitere Erzengel auf Oriphiel gefolgt waren, wiederkehrte, die Herrschaft von neuem übernahm. Gabriel hat die Leitung der menschlichen Geburten unter sich, deshalb ist er es, der zum Beispiel die Geburt des Johannes, des Christus verkündigt. Er bereitete uns im 16. Jahrhundert das Gehirn, die Stirn des Menschen durch Auswahl der Geburten so vor, daß sich ein Organ darin ausbildet, das man allerdings mit den Mitteln der materiellen Wissenschaft nicht entdecken kann, das aber das heutige Gehirn anders erscheinen läßt als das eines Menschen aus dem 13. oder 14. Jahrhundert zum Beispiel.

Seit dem 16. Jahrhundert hat sich also das menschliche Gehirn für den Hellseher deutlich wahrnehmbar verändert und zwar zu dem Zweck, die Menschen fähig zu machen, das Christentum in seiner ganzen Bedeutung allmählich verstehen zu lernen.

Wir haben gesehen, daß im 4. bis 14. Jahrhundert die Vervielfältigungen des Äther- und Astralleibes Christi an Persönlichkeiten verliehen wurden, die auf diese Weise den Geist des wahren Christentums lebendig erhielten. Augustinus, der einen Abdruck des Ätherleibes erhalten hatte, gelangte nach vielen Irrungen zu den mystischen Erkenntnissen, die soviel Ähnlichkeit mit unseren theosophischen Lehren haben. Die Siebenteilung des Menschen zum Beispiel war ihm eine bekannte Tatsache, wenn er auch andere Bezeichnungen dafür hatte. Alle diese Äther- oder Astralleibbegabten zeichneten sich durch eine tiefe Demut aus, weil sie das Bewußtsein in sich trugen, daß die großen Wahrheiten, die sie verkündeten, wie Erleuchtungen, wie eine Gnade zu ihnen traten, daß sie sie mit ihrem Ich nicht verstehen konnten. Wenn solche kosmischen Ereignisse eintreten, wie zum Beispiel die Verleihung eines Äther- oder Astralleibes Christi an einen Menschen, so sind sie meist begleitet von Naturerscheinungen, die wir geneigt sind, als Zufall aufzufassen, die aber in tiefem Zusammenhange mit den geistigen Ereignissen stehen. Um nur ein Beispiel anzuführen, sei erwähnt, daß, als Thomas von Aquino als kleines Kind einen Astralleib Christi erhielt, ein Blitzstrahl herniederfuhr, der das im selben Zimmer in einer Wiege liegende Schwesterchen des Thomas von Aquino tötete, aber den Astralleib des Knaben elastisch machte, den hohen Astralleib aufzunehmen.

Durch die Vorbereitung der Menschen im 16. Jahrhundert durch Gabriel, ein neues Organ im Vorderhirn zu entwickeln, ist es möglich geworden, daß im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts, nachdem Gabriel die Regierung wieder an Michael abgetreten, das, was wir die Theosophie nennen, einfließen konnte von den großen Meistern der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen, um der Menschheit die Bedeutung des Mysteriums von Golgatha in ihrer ganzen Wirkung allmählich nahe zu bringen. Wenn der Mensch jetzt die Todespforte durchschreitet, so kann er - jeder Einzelne seinen großen Meister finden, der schon von jedem im Physischen lebenden Menschen sich finden läßt.